Préface Anthologie Voyage

parents nés aux États-Unis mais originaires d'Europe centrale. Très tôt au contact des livres par l'intermédiaire de la bibliothèque de son oncle traducteur, Allen Mandelbaum, il commença à écrire à l'âge de douze ans, des poèmes. Il fit un premier voyage en Europe (Italie, Espagne, Paris et Dublin, en l’honneur de James Joyce). Puis il commença des études à l’université Columbia de New York. En 1966, il rencontra Lydia Davis qui, étudiante à ‘’Barnard College’’, était une lectrice passionnée de Beckett

est sUr de succomber. C'est exactement sur la voie du trepas que se trouvent les Antillais. 11 n'aparait pas au debut du Cahier que le peuple antillais "pestifere" ait conscience de sa situation. Ce qui est contraire it la situation du poete. Le voyage au bout duquel il aperc;oit les Antilles au bout du petit matin est une operation consciente et de prise de conscience. Le poete percevra it la fin de sa vision une negraille autre que celIe it laquelIe nous sommes habitues: Et elIe est debout

celle du regard spécifique que le poète peut poser sur l’Histoire. Quelle légitimité a-t-il à s’en emparer ? Ne risque-t-il pas de dénaturer son art ? On pourra partir de Ronsard et d’Aubigné pour établir une filiation jusqu’à Hugo. Ronsard dans la préface de la Franciade (poème inachevé, interrompu à la mort de Charles IX, et publié en 1572) reprend l’opposition antique entre poésie et histoire, le domaine de la poésie étant le vraisemblable, celui de l’histoire le réel. Dans ses Discours des misères

_________________________________________________________________________________ Michaux, «la valise faite en un tournemain», fit d’innombrables voyages (en France, en Europe ou dans le monde entier), choisissant, comme Rimbaud, le départ, même si c'était au prix d'un déchirement (voir le poème ‘’Adieu à une ville et à une femme’’). Il voyagea «contre», fit des «voyages d'expatriation», pour «expulser de lui sa patrie, ses attaches de toutes sortes et ce qui s'est, en lui et malgré lui, attaché de culture

années[17]. » Avec Picabia et Tzara, ils organisent les manifestations Dada qui suscitent le plus souvent incompréhension, chahuts et scandales, buts recherchés. Mais dès le mois d’août, Breton prend ses distances avec Dada. Il refuse d’écrire une préface à l’ouvrage de Picabia « Jésus-Christ rastaquouère » : « Je ne suis même plus sûr que le dadaïsme ait gain de cause, à chaque instant je m’aperçois que je le réforme en moi[18]. » À la fin de l’année, Breton est engagé par le couturier, bibliophile

TABTI, Bouba. p. 26. L'amour la fantasia, de Assia DJEBAR. Article de dictionnaire. (Ss dir de). Diwan d'inquiétude et d'espoir. La littérature féminine algérienne de langue française. Alger, ENAG, Ed. 88 10 09 01 / 92 571 p. Recueil d'essais. Anthologie critique. 1991 1991 ALI-BENALI, Zineb. p. 475-500. L'essai. CHITOUR, Marie-Françoise. p. 262-271. "Rouge l'aube" d'Assia Djebar. REZZOUG, Simone. p. 47-99. Assia Djebar. L'exploration du temps. Monographie. (Dir.). Féminin/Masculin. Lectures

affront à son intelligence et à son rêve, car il est l’écrivain qui a le mieux compris de l’intérieur l’esprit germanique le plus subtil et le 1. « Ce qu’on aime, on le trouve partout et l’on voit partout des ressemblances », Novalis, Foi et Amour, Préface, 4, in Semences, traduit de l’allemand, annoté et précédé de Fragments et totalité, par Olivier Schefer, Paris, Allia, 2004, p. 97. 2. Charles-Augustin de Sainte-Beuve : « Lettre à M. William Reymond sur le caractère de l’École romantique française

Anthologie poétique ➢ XVIe siècle : • Joachim Du Bellay Heureux qui comme Ulysse p.3 • Pierre de Ronsard Mignonne, allons voir si la rose… p.4 ➢ XVIIe siècle : • Pierre Corneille Stances à Marquise p.6 • Jean de La Fontaine La mort et le bûcheron p.8 ➢ XVIIIe siècle : • Jean-Baptiste Rousseau La cantate de Circée p.9 • André Chénier La jeune Tarentine p.12 ➢ XIXe siècle : • Alphonse De Lamartine Le Lac p

structuraliste des phénomènes de poétique générique, tandis que Palimpsestes (1982) traite du rôle de l’intertextualité dans la littérature, à travers une typologie de genres tels que le pastiche, la parodie, etc. Avec Seuils (1987), Genette interroge les préfaces, postfaces, avertissements au lecteur, etc., qui constituent ce qu’il appelle le paratexte. Après Fiction et diction (1991) et surtout l’Œuvre de l’art I (1995) et l’Œuvre de l’art II (1997), ses préoccupations se sont orientées vers la question

France coloniale (1945 - 1960)[modifier] Au lendemain de la guerre, il est communiste. Il reprend la chaire de linguistique à l’École nationale de la France d'outre-mer qu'il occupera jusqu'à l'indépendance du Sénégal en 1960. Au cours d'un de ses voyages de recherche sur la poésie sérère au Sénégal, le chef de file local des socialistes, Lamine Guèye lui propose d'être candidat à la députation. Senghor accepte et est élu député de la circonscription Sénégal-Mauritanie à l'Assemblée nationale française