Protection du patrimoine culturel

peuvent être différents) • Inégalités : différences se traduisant par un désavantage dans l’accès aux ressources (matérielles et symboliques) Autour de la notion d’inégalités : Les inégalités sont multidimensionnelles (économiques, sociales et culturelles), elles sont parfois cumulatives et forment un système • Les pays développés : quelles caractéristiques ? Ont connu la croissance qui a été mise au service d’un développement. Les pays qui se sont développés ont connu l’extension de la démocratie

situe le massif de Fontainebleau dans son contexte régional. Arc écologique de la biodiversité en Île de France c. Histoire : première protection au monde d’un site naturel Aujourd’hui, la protection de la nature s’impose comme enjeu d’échelle mondiale et on se perd dans le foisonnement des labels, des associations et des différentes formes de protection. Pourtant, tout ce champ de l’écologie était vierge avant qu’un mouvement d’artistes en 1853 fasse retirer de l’aménagement forestier 624 hectares

SANDRA Page 1 16/10/2012 La Décentralisation Culturelle. «Je le dis clairement : nous tentons la culture pour chacun. Cette tentative signifie que nous devrions, dans les dix ans, avoir en France une maison de la culture par département. ». Cet extrait du discours d’André Malraux à l’assemblée nationale le 27 octobre 1966 est le départ d’un grand bouleversement organisationnel pour l’Etat français : l’idée d’une décentralisation culturelle. En effet depuis la Révolution Française

France possède un patrimoine architectural riche, témoin d’une longue histoire et de la rencontre de différents peuples et civilisations. Sur les 731 biens culturels classés au patrimoine mondial par l’UNESCO au 31 juillet 2010, 32 sont français, ce qui fait de la France le troisième pays du monde en nombre de sites culturels classés au patrimoine mondial. En France, les bâtiments d’intérêt historique peuvent être inscrits ou classés monument historique, ce qui leur assure une protection de l’État.

eu la fin de la ségrégation raciale qui coupe court avec des siècles de philosophie ethniciste suprémaciste et enfin, alors qu’on ne l’attendait plus, la libération de la femme. Cette volonté de lisser les régimes juridiques des personnes dans la protection de leurs droits fondamentaux, de leur reconnaissance de leur droit égal doit-elle s’étendre aux animaux ? D’une philosophie humaniste nous serions alors progressivement passés à une philosophie à tendance biocentriste qui ne régirait plus les rapports

favorisent la croissance éco (cercle vertueux fordiste) • Les salaires augmentent par répartition des GP favorables > les salaires contribuant à l’épargne qui contribue à la croissance éco > favorise la croissance • La croissance va financer la protection sociale • Les changements structurels induits par la croissance réduisent le poids des catégories défavorisées > les situations de pauvreté se réduisent > besoins élémentaires satisfaits pour le plus grand nombre • Les mutations de l’appareil

Entreprise ouverte sur son environnement socioculturel, la BMCI consolide sa politique de parrainage culturel à travers, notamment, le soutien à l’édition de livres d’art à caractère historique œuvrant pour la diffusion et la conservation de l’héritage culturel marocain. Ainsi, depuis 2000[1], la BMCI parraine chaque année l’édition d’un livre sur la connaissance du patrimoine culturel marocain et soutient cette année la publication d’un septième ouvrage, « Ptolémée de Maurétanie, le dernier

mondialisation est-elle un facteur d’uniformisation culturelle ? La mondialisation constitue l’ensemble des liens et de l’harmonisation entre les différentes nations du monde. C’est une homogénéisation dans différents domaines, ici économiques. Ce phénomène c’est accru notamment par la récente diffusion mondiale de l’information au niveau numérique (internet) . Cependant, en 2005, une convention est signé sur la protection de la promotion de la diversité culturelle par les états membres de l’UNESCO, de sorte

4/2006/40 15 décembre 2005 FRANÇAIS Original: ANGLAIS COMMISSION DES DROITS DE L’HOMME Soixante-deuxième session Point 10 de l’ordre du jour provisoire DROITS ÉCONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS Promotion de la jouissance effective des droits culturels pour tous et respect des différentes identités culturelles Rapport de la Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme Résumé Le présent rapport est présenté en application de la résolution 2005/20 de la Commission des droits de l’homme

L’article 75-1 de la Constitution de la cinquième république apporte à la Constitution les langues régionales, et a été créée par révision constitutionnelle en 2008. Cet article quant à lui stipule que « Les langues régionales appartiennent au patrimoine de la France ». Nous allons donc nous limiter dans cette analyse à l’application de ces articles dans des contextes révélant leur cohabitation parfois inconfortable. La charte européenne des langues sera aussi évoquée comme déclencheur de discussions