Programme d'échange

jugement de fait et un jugement de valeur : notre intérêt nous commande d'échanger, mais il est moralement condamnable de n'échanger que par intérêt égoïste. Il nous faut donc commencer par analyser ce qu'est l'échange, en choisissant d'exclure de notre propos les expressions métaphoriques qui portent sur les échanges d'idées ou de sentiments car ils ne correspondent pas assez à la définition stricte de l'échange. 1. L'intérêt d'échanger Claude Lévi-Strauss, dans Les Structures élémentaires de la parenté

Quesnay et les Physiocrates), puis dans le travail (Smith, Ricardo et plus tard Marx). Pour ces derniers, la valeur des marchandises doit être la valeur d'échange (faculté d'une marchandise à être échangée contre une autre marchandise), dont la mesure va être le coût du travail (plus le coût du travail sera important, plus la valeur d'échange augmentera). Après Condillac et Turgot, les classiques français se séparent sur ce point des classiques anglais en adoptant une conception subjective de la

qu'il existe deux types de valeurs : la valeur d'usage et la valeur d'échange. Tous les deux définissent la valeur d'usage comme étant "l'utilité qu'on retire de la possession d'un bien". Les deux économistes remarquent alors que certains biens ont une spécificité : ils sont utiles mais n'ont pas de valeur d'échange ; Smith, par exemple, explique ce constat par le "paradoxe de l'eau et du diamant". Par conséquent, la valeur d'échange ne peut être mesurée par l'utilité (valeur-utilité). Les deux auteurs

etc.). Se dessine alors une communauté d'échanges où chacun participe, à son ordre et mesure, à la satisfaction des besoins de tous... Réunis en société, les individus deviennent interdépendants grâce à l'échange continuel de services et de biens : dans la vie en communauté, l'homme travaille pour acheter le travail d'autrui. Chaque bien produit a donc une double valeur : une valeur d'usage en tant que satisfaction un besoin, et une valeur d'échange, en tant que marchandise. Mais, ainsi que

s’agit pour lui d’établir la loi qui gouverne la détermination des valeurs relatives, c’est-à-dire du taux d’échange des marchandises K. Marx, quant à lui fait une théorie de la valeur absolue. Les différentes valeurs relatives d’un marchandise ou les proportions dans lesquelles elle s’échange contre les autres ne sont que l’expression d’une « valeur d’échange qui reste immuable » Le rapport d’échange ou valeur relative révèle donc la valeur propre ou valeur absolue des marchandises qui, dans la mesure

d’usage : la Mses doit être utile, répondre à un besoin humain (le pain pour se nourrir, un bic pour écrire) même symboliquement (l’aspect social : la chemise de marque). La valeur d’usage véhicule la valeur d’échange mais ne la détermine jamais. VU= résultat d’un travail concret. 2) Valeur d’échange = résultat d’un travail abstrait. Ex ; 1 paire de shoes ou une montre contre 10 mètres de tissu. Chacun peuvent être échangé contre dix mètres de tissus. Mais qu’est ce qui fait qu’une paire de shoes

le principe du Panopticon, le surveillé devient surveillant de lui même. Cette position de témoin invite le spectateur à une réflexion sur la thématique du capital, le questionnement économique, la compétitivité , la valeur d’usage, la valeur d’échange etc. et l’amène même à réfléchir sur ces problématiques mais à l’époque actuelle. Peut être pouvons nous dire que le metteur en scène se permet quelque anachronisme tel que la bouilloire électrique pour établir un lien entre les débats politiques

répondent, à savoir : - l'axe réalité/virtualité qui mesure le rapport entre valeur d'usage et valeur d'échange. Un produit sera dit totalement virtuel si sa valeur d'usage est nulle (une action boursière, par exemple), et totalement réel si sa valeur d'usage est égale à sa valeur d'échange (lors d'une transaction de troc, par exemple). Plus la valeur du produit est spéculative, plus sa valeur d'échange prend le pas sur sa valeur d'usage. - l'axe matérialité/immatérialité qui mesure la quantité d'énergie

monnaie. La première forme d’échange est celle du troc : échange de biens ou de services. Ce système pose très vite de grandes difficultés. La première liée aux rapports d’échange : avec deux produits, il est difficiles d’en trouver la valeur d’échange, les équivalences. Cela se complique d’autant plus à partir du moment où il y a plusieurs produits. b) Difficultés en l’absence de monnaie Lorsqu’on a n biens, les difficultés vont apparaitre : les rapports d’échanges, la conservation, il faut

un actif qui permet à son détenteur d’acquérir un bien ou un service. Section02 : caractéristique de la monnaie : Définition du TROC Le troc est un type de transactions économique qui a lieu sans médium d'échange tel que la monnaie. Il est dit bilatéral lorsqu'il s'effectue entre deux agents, et multilatéral lorsque l'échange s'effectue entre plus de deux agents. Le troc bilatéral nécessite que les offres et demandes des deux partenaires coïncident. Cette