Processus Unifié Rapport

organisé d’avance par des textes qui répartissent les compétences des individus selon un principe hiérarchique. Juridicisation des rapports de pouvoir * Domination traditionnelle : c’est un système de gouvernement qui puise sa légitimité dans « des coutumes sanctionnées par leur validité immémoriale et par l’habitude enracinée en l’homme de les respecter ». Processus de naturalisation des institutions qui fait que leur autorité et fondements sont ainsi justifiés du seul fait de leur existence

phénomène d’une ampleur mondiale car la colonisation par les EU s’est fait à l’échelle mondiale. C’est aussi un phénomène qui frappe par sa rapidité, on souligne le contraste entre les 4 ou 5 siècle durant lesquels on duré le processus de colonisation et la rapidité relative du processus de décolonisation. Phénomène qui ne commence pas après la 2e guerre mondiale mais il avait déjà eu un certain nombre de précédents à la fin du 18e et fin du 19e (1775-1825). Exception faite du Canada ; les colonies EU d’Amérique

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explique qu’il faut faire un don quand l’autre est en situation de nécessité. Le don est un lien de solidarité. Le don et le contre-don sont liés aux aléas de la vie. Il faut savoir donner dans de bons de mauvais moments. Le don est alors un lien qui unifie deux individus.On peut remplacer, don, contre-don par grâce-gratitude ou grâce-obligation car ces deux termes regroupent les trois dimensions du don. Dans la grâce on retrouve la gratitude, le sacrifice, la bénédiction, aptitude, l’art, la capacité

s'intéressaient ++ au contrôle de la route des Indes  Les Français : étendre leur influence grâce au catholicisme.  La Première Guerre mondiale encourage le processus  Empire ottoman allié du Reich allemand est défait + Contexte de compétition coloniale = France + Grande Bretagne redessinent la carte de la région : oublient le « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes » + nationalismes locaux. Exemple : la

L'homme face à la mort. II/ Le bouddhisme. Pour les bouddhistes, la mort ne s'oppose pas à la vie mais se définit comme un processus inverse de celui de la naissance.Cette conception, caractéristique d'une vision spirituelle de l'existence, s'ancre profondément dans une réflexion sur la condition humaine et la possibilité de s'affranchir de la souffrance. Dans le bouddhisme, en effet, tout effort de compréhension et d'explication philosophique a une visée sotériologique1 et débouche sur une

travail est de présenter le cheminement de ladite théorie tout en insistant sur son apport dans les Sciences de l’Information et de la Communication. I. Définitions de base 1. Théorie : Une théorie est un ensemble de propositions servant à unifier de façon logique des concepts afin d’expliquer et d’interpréter certaines aspects de la réalité dont l’ont cherche à rendre compte. 2. Théories de la communication Les théories de la communication sont nées avec l’école d’Aristote et la rhétorique ;

construit son savoir et c’est à partir de l’action que la pensée se construit. L’adaptation est un équilibre entre l’assimilation et l’accommodation. Pour Piaget l’enfant apprend par lui même , Intelligence = processus dynamique L’ordre de succession des stades est constant. Chaque étape est un palier qui prolonge le précédent et le construit.Piaget (Suisse) l’assimilation + l’accommodation = équilibration progressiveWallon 1879-1962En 1908 il ouvre une

comme si cette puissance serait intérieure à certains hommes et ne dépendrait pas de variables extérieures. En science politique, on ne va pas avoir cette vision substantialiste du pouvoir. La domination va désigner un ordre social fondé sur un rapport de force, de conflits  une interaction entre les personnes, une inégalité dans la répartition du pouvoir. Un auteur qui en parle est Karl Marx et il conçoit la notion de pouvoir comme une relation de domination mais c’est avant tout une domination