Pro Natura

quelques maximes furent conservées par Diogène Laërce. On trouve des informations complémentaires sur la philosophie d'Épicure chez des auteurs latins comme Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce. Ce dernier expose l'épicurisme dans son poème "De rerum natura" (De la nature). Liens:       L'encyclopédie de l'Agora - biographie - textes       OneLittleAngel.com, le site des sagesses du monde - Epicure       Approches de la philosophie d'Epicure Sur ce site :       Morale : Epicure Citations

de Poppée... (ensuite, à toi de résumer très succinctement du début du texte jusqu'au passage que t'a imposé ton correcteur.) donc 45 secondes à 1 minute, max. ex. pour Lucrèce: Le passage que nous allons lire est tiré du Livre I, du DE RERUM NATURA de Lucrèce, TITUS LUCRETIUS CARUS. Nous avons fort peu de renseignements biographiques sur ce dernier (le seul contemporain qui l'évoque, Cicéron à son frère Quintus en -54, évoque son... oeuvre, et son poème didactique, par définition, est exempt

quelles ténèbres, parmi quels dangers, se consume ce peu d'instants qu'est la vie! Comment ne pas entendre le cri de la nature, qui ne réclame rien d'autre qu'un corps exempt de douleur, un esprit heureux, libre d’inquiétude et de crainte ? Lucrèce, De Natura rerum, livre II.

TP ETABLIR DES RELATIONS DE PARENTE ENTRE ESPECES 4. Du classement à l’arbre phylogénétique : -cliquer sur « établir des parenté ». -cliquer successivement sur les différents êtres vivants du tableau et cliquer sur la fonction enraciner l'arbre. Ensuite réaliser l' hf,tu;jarbre en cliquant successivement sur chaque critère et en vérifiant que les états évolunghjfcvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvve classement. -reproduire

Antigone :« …vos têtes de| | |cuisiniers » | |LECTURES COMPLEMENTAIRES |• Lucrèce, De Rerum Natura (I er siècle av. JC), manuel p.388. Comparaison rapide avec le texte de Sénèque, La| | |Vie heureuse, p. 390 | |

Pensées , mais le bonheur est l'objet de la reflexion philosophique depuis ses origines : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient." De son côté, au livre III de son De rerum Natura , Lucrèce écrit : "l'homme est un malade qui ne connaît pas la cause de son mal". Quel est ce mal ? L'homme sait ce qu'il veut : il cherche la satisfaction, la plénitude ; en un mot, il veut être heureux. Et cependant, il est malheureux, mécontent

Tout d’abord, le 19ème est un siècle ou il y a eu beaucoup de changement, c’est l’époque des sept régimes politiques. C’est à cette époque qu’est apparue la machine à vapeur et qu’il y a eu la révolution industrielle et c’est dans cette période que paris change. Victor Hugo qui a écrit ce poème est un célèbre poète du 19ème siècle, c’est le chef de fil du romantisme. Ce texte « j’aime l’araignée » est un extrait du recueil Les Contemplations publié en 1856, il appartient plus précisément au livre

pour être la philosophie de vie principalement enseignée dans les écoles philosophiques. On doit son importance durant cette période au poète Lucrèce qui reprenant les thèses d'Épicure, les traduisit avec un langage poétique dans son œuvre De rerum natura, en y apportant tout de même plusieurs approfondissements comme sur le thème de l'atome et ses conséquences. Cependant l'épicurisme perdit de sa superbe après cette période et s'éteignit aux alentours du IIe siècle apr. J.-C..

caractère universel, irréductible, voire éternel, l’éthique s’attache aux valeurs. Les principales sources d’information et de discussion concernant le système d’Epicure sont les écrits de Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce, dont le poème « De rerum natura «  (De la nature) expose l’épicurisme. L’éthique et la morale d’Epicure La doctrine éthique enseignée par Epicure prône essentiellement la quête du bonheur, à laquelle on peut accéder en valorisant les qualités morales telles que l’amitié et l’entraide

Philosophie 02/04/2010 : L'art est distinct de la science comme la pratique est distincte de la théorie mais le terme de pratique est ambigüe : elle s'oppose à la théorie et il peut désigner ce qui est techniquement pratique et ce qui est ethiquo-pratique soit la différence entre l'art comme faire, fabriquer s'oppose à la morale. Voilà pourquoi Kant cite le naturalisme Camper qui était capable de décrire et de maitriser l'ensemble du vocabulaire et des connaissances théoriques mais étant lui même