Preface Les Paradis Artificiels

RIVIÈRE-WEKSTEIN FAUSSES PROMESSES ET VRAI MARKETING PRÉFACE DE JEAN DE KERVASDOUÉ • 1 • • Le Publieur BIO FAUSSES PROMESSES ET VRAI MARKETING DU MÊME AUTEUR Abeilles, l'imposture écologique, Le Publieur, 2006. GIL RIVIÈRE-WEKSTEIN EN COLLABORATION AVEC VALÉRIE RlVIÈRE-WEKSTEIN BIO FAUSSES PROMESSES ET VRAI MARKETING Préface de jean de Kervasdoué Le Publieur ISBN : 978-2-35061-019-1 © GIL RIVIÈRE-WEKSTEIN, 2011 À nos enjànts, Samuel et Eyal PRÉFACE AUX SOURCES TROUBLES DU BIO Le label «bio»

séminaire voisin, qui venaient en soutane. Rimbaud avait remis ce texte à Izambard, en 1870 vraisemblablement (Verlaine, écrivant à Vanier, le mentionna parmi les textes de Rimbaud qui appartenaient à Izambard). Il n'a été publié pour la première fois, préfacé par Louis Aragon et André Breton, qu'en 1924. On comprend facilement la raison du silence fait sur cette nouvelle : ce ton anticlérical ne pouvait que déplaire à Verlaine, et effrayer Izambard lui-même. ____________________________________________________________

les mythes grâce aux écrivains qui les transcrivent et les fixent, il faut prendre conscience de ce que les mythes débordent largement le fait littéraire. 2 3 F. Monneyron et J. Thomas, Mythes et Littérature, op. cit., p. 7. Cf. P. Brunel, préface du Dictionnaire des mythes littéraires, op. cit., p. 8. 10 1/ APPROCHE TRANSDISCIPLINAIRE DU MYTHE LITTERAIRE En effet, au commencement était le mythe ethno-religieux – entendons par là un récit légendaire façonné par la conscience collective

compris mais dont l’ultime aveu (« Je vous aime, vivez ! », v. 2507) est inutile – d’appeler au secours. am Les deux derniers mots de la pièce sont « Mon panache », prononcés par Cyrano. En effet, pris de délire, Cyrano évoque son imminent départ au paradis, sur la Lune, énonce lui-même son épitaphe et se dresse, « l’épée haute », avant de tomber dans les bras de ses deux amis puis de disparaître, ayant reçu de Roxane un baiser sur le front et lui révélant, « en souriant », qu’il emporte avec lui « [son]

américain en Angleterre en l’an 1899, sans doute publié en 1781. 2. La première dystopie attribuée à COMENIUS (KOMENSKY) ? Pour Yolène DILAS-ROCHERIEUX45, l’œuvre de Jean Amos KOMENSKY, dit COMENIUS (1592-1670) de 1623 Le labyrinthe du monde et le paradis du cœur... serait la première vraie dystopie, condamnant fermement le monde mauvais et défiguré de son temps. 3. Les utopies satiriques, un genre ancien : l’importance de SWIFT Ce genre très caustique, dans la lignée d’ARISTOPHANE, du VOLTAIRE

soient respectées la justice et l’équité de la répartition du travail entre les citoyens. Pour reprendre les mots de C.-G. Dubois, Utopie est le rêve d’un citadin mécontent de sa cité, mais qui ne choisit pas pour paradis de ses rêves ce qui s’oppose à la ville – paradis artificiels ou campagnes arcadiennes – mais une autre cité autrement organisée 31. Les Utopiens ne sont en rien des hommes de l’âge d’or, ils sont des hommes comme les autres qui ont su s’organiser autrement, des hommes susceptibles

séminaire voisin, qui venaient en soutane. Rimbaud avait remis ce texte à Izambard, en 1870 vraisemblablement (Verlaine, écrivant à Vanier, le mentionna parmi les textes de Rimbaud qui appartenaient à Izambard). Il n'a été publié pour la première fois, préfacé par Louis Aragon et André Breton, qu'en 1924. On comprend facilement la raison du silence fait sur cette nouvelle : ce ton anticlérical ne pouvait que déplaire à Verlaine, et effrayer Izambard lui-même. _________________________________________________________________________________

Locke, ils admirent Descartes dont le génie, comme dit Condorcet, ouvre un nouvel âge de l'humanité en imprimant aux esprits cette impulsion générale, premier principe d'une révolution dans les destinées de l'espèce humaine. Et D'Alembert, dans la préface de l'Encyclopédie, le symbole du siècle, voit dans la révolte cartésienne contre la scolastique, l'opinion, l'autorité, les préjugés, un service essentiel rendu à la philosophie et dont les Lumières recueillent les fruits. Les armes dont nous nous

d’avril à juin, c’est une lente descente aux enfers qu’il nous est proposé de suivre avant la remontée vers la lumière que consacrent le mois de juillet et l’épilogue. Il sera, à cet égard, intéressant de s’interroger avec les élèves sur l’étonnante préface dépréciative d’Yves Gohin dans l’édition Poésie Gallimard et d’en examiner l’argumentation. Ils permettent, par ailleurs, de découvrir tout à la fois des poèmes lyriques et satiriques mais aussi métapoétiques, offrant ainsi une réflexion sur la nature

maîtresse. Par là, cette comédie cruelle démonte sans complaisance les mécanismes de la riche société du XVIIe siècle, dont les seuls moteurs semblent avoir été l'ambition et l'amour-propre, eux-mêmes déterminés par l'argent. Nous sommes loin du paradis pastoral urbanisé sur lequel s'ouvrait la série des comédies et auquel renvoyait encore la comédie précédente : la pièce se termine certes par l'annonce de deux mariages, mais l'un des deux est celui d'un vieillard avec une jeune fille, résultat d'un