Preface D Aragon

néanmoins son engagement dans l'Histoire en combattant particulièrement Napoléon III dans Les Châtiments . Le Parnasse Le thème personnel et ses variations trop répétées ont épuisé l'attention. Leconte de Lisle, préface des Poèmes antiques, 1852. Théophile Gautier, 1811-1872 Leconte de Lisle, 1818-1894 José-Maria de Hérédia, 1842-1905 Villiers de l'IsleAdam, 1838-1889 Lassés d'un lyrisme qu'ils jugent débordant, d'un romantisme exacerbé et devenu stérile,

 le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde  réel,  il  existe  un  monde  idéal,  qui  se  montre resplendissant  à  l’œil  de  ceux  que  des  méditations graves  ont  accoutumés  à  voir  dans  les  choses  plus que les choses. Victor Hugo (1802­1885), préface des Odes (1822) [Mes  sonnets]  perdraient  de  leur  charme  à  être expliqués. Nerval (1808­1855) Le pin des Landes On ne voit en passant par les Landes désertes, Vrai Sahara français, poudré de sable blanc, Surgir de l’herbe sèche et des flaques d’eaux vertes

PREMIÈRE L’Ennemi, la tyrannie du temps qui passe objectifs › S’initier à la dissertation › mettre des textes en relation ➔ Poème étudié : L’Ennemi, page 46 ➔ Lectures complémentaires : – Victor Hugo, Puisque j’ai mis ma lèvre… (ci-dessous) – Louis aragon, Le Mot « vie » (page suivante) La question douloureuse de la fuite du temps est depuis longtemps explorée par les poètes : que l’on pense à Alphonse de Lamartine dans Le Lac (Méditations poétiques, 1830), à Victor Hugo, dans Paroles sur la dune (Les

« l’étranger » (1868) Rimbaud, Poésies,  « voyelles », 1872 Rimbaud, Une saison en enfer, 1873, « délires » II « alchimie du verbe » Annexes : Extrait de la lettre du « voyant »  de Rimbaud à son instituteur Paul Démeny (1872) Extrait de la préface de Paul Valéry à Charmes, son recueil poétique de 1922 Extrait de littérature et langage, de Laufer et Lecherbonnier (1974) Extrait de En vrac de Pierre Reverdy (1929) Question : Qu’est ce qui fait le caractère poétique de chacun de ces textes 

chez Balzac, Zola, Aragon et Céline [pic] Evelyne Pénia-Fodor French and Francophone Studies University of California, Los Angeles jeudi 24 décembre 2009 Membres du comité Laure Murat, Chair, French and Francophone Studies Eric Gans, French and Francophone Studies Andrea Loselle, French and Francophone Studies Thomas Harrison, Italian Studies L’ « espace autre » des passages : variations autour d’un objet architectural parisien chez Balzac, Zola, Aragon et Céline Sommaire

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens

scène : il a pour fin la purification du spectateur, qui sort de la représentation transformé, ayant pris conscience de ce qui, dans la réalité est mauvais. Loin d’être inutile, voire nuisible, l’art est bénéfique. On lira Molière, préface à Tartuffe, Racine, préfaces à Iphigénie et à Phèdre, B. Brecht, L’achat du cuivre, in Ecrits sur le théâtre, p. 613-621. On pourrait aboutir à un compromis : il y a des œuvres inutiles, d’autres utiles : « Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens

insurrection ». Présente depuis l’antiquité grecque, on la retrouve dans certaines fables de La Fontaine, mais surtout dans Les Châtiments de Victor Hugo, recueil engagé contre la dictature de Napoléon III ou les oeuvres des poètes résistants comme Aragon ou Eluard pendant la Seconde Guerre Mondiale. La poésie épique Elle sert à célébrer des exploits. Elle met en valeur un héros dont les actions sont données comme hors du commun. On la trouve surtout au Moyen- Âge et dans l’Antiquité. L’Illiade

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens