Preface D Aragon

poètes de la Résistance, qui même sous la menace nazie, invitaient à la lutte, pour une France libre. Ils furent d un soutien considérable au général De Gaulle. Parmi ces poète le duo Paul Eluard et Louis Aragon. A travers leurs poèmes, Liberté d Eluard, et La Rose et le Réséda d Aragon par exemple. Ils invitent à la lutte contre l occupant allemand, et contre le régime de Vichy. Ils pouvaient grâce à cela éviter la censure et transmettre leurs idéaux. Ils réussirent leur mission, vu qu ils conduisirent

passion/raison ; père/fils. * Malédiction, obscure fatalité qui pèse sur le héros et qui le condamne à une errance spatiale, sentimentale, ontologique. * Passion mortifère : l’amour et la mort sont toujours liés. « Il n’y a pas d’amour heureux » Aragon. Pour P, l’amour porte en lui-même sa propre impossibilité. * Schéma claustration + évasion toujours en fuite jusqu’à la fin dans le désert avec la recherche d’un lieu idéal. « Mythe funèbre » Sgard. * Contexte et horizon d’attente

le peuple que les auteurs mythifiaient), le religieux (goût pour le mysticisme, pour le sacré qui offrent un refuge contre la médiocrité sociale). La préface que V.Hugo rédige, en 1827, pour son drame Cromwell formule les grands principes du drame romantique et constitue le manifeste de la nouvelle école. Il dira, à ce propos, dans la préface de Cromwell : Elle [la poésie] se mettra à faire comme la nature, à mêler dans ses créations, sans pourtant les confondre, l’ombre à la lumière, le grotesque

lequel 2 ou plusieurs sens sont associés. Fusion esprit-sens. Poètes maudits : Tristan Corbière, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire Poème liminaire : Hors numérota° des poèmes ms a tjrs été placé en tête d’une édi°. Considéré comme préface, il présente l’œuvre recueil. Ex de P.L : Au lecteur, C. Baudelaire, rec. Les Fleurs du Mal Mal métaphysique : mal ressentit par une âme angoissée par l’absence de Dieu Blason : éloge de la beauté corporelle. A la mode au XVIème ms trouve des traces

 Préface Le mot « poésie » vient du grec poiein qui veut dire « créer, fabriquer ». Au cours du temps la poésie n'a pas cesser d'évoluer grâce au perfectionnement de la langue mais aussi grâce à des changements de régimes soudain qui ont perturbés aussi bien les poètes que la population des pays touchés. Ces bouleversements ont permis à la Poésie de ne plus simplement servir à être beau ( « la poésie n'a pas d'autres but qu'elle-même » Baudelaire) mais aussi à se rendre utile ( « la Poésie

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens

1943, il rassemble les textes de nombreux poètes résistants et publie L'Honneur des poètes.   À la Libération, il est fêté avec Louis Aragon comme le grand poète de la Résistance. En avril 1948, Paul Éluard et Picasso sont invités à participer au Congrès pour la paix à Wrocław (Pologne). En juin, Éluard publie des Poèmes politiques préfacés par Louis Aragon, dont l’Ode à Staline en 1950 Un grand intérêt pour les arts plastiques  il fait l’éloge du peintre Pablo Picasso dont il compare la quête

avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, notamment sur la peine de mort, l'école ou l'Europe, des récits de voyages

l'inexistence de Dieu est, elle aussi, renvoyée du côté de la simple croyance: toutes ces questions, qui concernent les Idées transcendantales (Dieu, l'âme et le monde), sont hors de portée de l'entendement humain. C'est pourquoi Kant écrit, dans sa préface à la Critique de la raison pure: « Je dus donc abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance (au sens d'une spéculation métaphysique) ». Limiter les prétentions de la raison : telle est dans le fond la solution que veut apporter Kant

suivit cependant par le naturalisme de Zola... Le surréalisme   Qu’est-ce que le surréalisme ?   Le surréalisme (1918-1939) est un mouvement artistique qui naît dans les années 1920 autour de quelques fortes personnalités : André Breton, Louis Aragon, Philipe Soupault, Robert Desnos, Paul Eluard, René Crevel, Michel Leiris, Benjamin Péret, Roger Vitrac, René Char. Son objectif est de libérer l’imagination, de faire appel à l’inconscient pour trouver de nouvelles expressions artistiques, de se