Preface D Aragon

Bouvier dimitri 1ere 1 (ES) Florilège – La condition humaine Préface Ce florilège a comme thème la condition humaine car aujourd’hui nous, habitués à nos niveau et confort de vie plus ou moins élevés, avons perdus conscience de beaucoup choses dont le « bonheur » au quotidien qui nous entoure que l’on ne voit même plus et notre vision de la vie est donc en conséquence décalée sur beaucoup de point de vue. Le but étant donc de reprendre conscience de ce

- « littérature » : on ne parle ici que de texte littéraire - « à quoi sert » : on est dans la question du rôle de la littérature. Il fallait réfléchir sur cette question en considérant fortement la citation. - Littérature engagé = quand Aragon écrit contre les allemands, est ce qu’il écrit pour rendre le sol peu sur ? non, au final, la littérature engagé qui vise à ébranler le sol, a pour but de rendre le sol plus sur. - Madame Bovary : Emma s’est plongé dans la littérature et elle

attribuées à la littérature au cours des siècles dont certaines méritent qu'on s'y attarde afin de nuancer le propos de Molière. Théophile Gautier, figure de proue du Parnasse, mouvement littéraire de la deuxième moitié du dix-neuvième siècle, écrit en préface de son roman Madame de Maupin, ce qui est considéré aujourd'hui comme le manifeste de la théorie de l'art pour l'art : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid [..]. » Les écrivains appartenant

à faire vivre. On pourrait également lire dans le courant hermétique illustré par Mallarmé ou dans les affirmations parnassiennes un refus d’être utile, assumé même chez Gautier qui définissant sa vision de l’art et de la poésie, affirme dans sa préface à Mademoiselle de Maupin qu’un poète ne doit pas prétendre à l’utilité et ne devra jamais ressembler à un vulgaire « savetier », utile lui, de façon concrète. La poésie est limitée dans sa capacité à transmettre ou à toucher, de par sa forme complexe

Francis Picabia, Man Ray, Marcel Duchamp ; à Zurich avec le poète Tristan Tzara, l’écrivain Hugo Ball, le sculpteur Hans Arp ; à Berlin, Cologne et Hanovre avec, notamment, Max Ernst et John Heartfield ; à Paris avec les poètes André Breton, Louis Aragon et Philippe Soupault – pour ne citer que quelques-uns des dadaïstes les plus célèbres. III Qui a rédigé le Manifeste du Surréalisme ? Caractérisez ce mouvement. Le Manifeste du surréalisme est le titre d’André Breton qui écrira par la suite

son œuvre majeure est consacrée aux guerres de Religion, pour témoigner, accuser, consoler en mêlant, comme les autres écrivains protestants, l’inspiration biblique et l’actualité politique. Attaquant les poètes de la Pléiade, De Bèze écrit dans la Préface d Abraham sacrifiant : « Il leur serait mieux séant de chanter un cantique à Dieu que de pétrarquiser un sonnet et faire l’amoureux transi ou de contrefaire ces farceurs poétiques à l’antique pour distiller la gloire de ce monde

Britannicus ; Phèdre | Classicisme | Descartes | René | 1596-1650 | Règles pour la direction de l'esprit ; Discours de la méthode | Classicisme | Pascal | Blaise | 1623-1662 | Essai sur les Coniques ; Préface pour un Traité du vide ; Les Provinciales ; L'art de persuader ; De l'esprit géométrique ; Les Pensées | Classicisme | De La Fontaine | Jean | 1621-1695 | Adonis ; Les Rieurs du Beau-Richard ; Fables | Classicisme |

un Dieu" Certains écrivains en prose déclarent avoir conçu leur œuvre sous l'effet d'une illumination • JJR: Il va voir Diderot emprisonné et en chemin lit un Mercure de France et c'est l'enthousiasme (description de la possession physique) • *Aragon qui a le besoin fou de noter des phrases qu'aucune réflexion appelait. Une phrase mystérieuse s'impose à lui comme un incipit et déclenche le processus de la création romanesque (cf l'écriture automatique, les surréalistes et Breton) "Cela ne fit

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens

le poète le canal d’expression privilégiée de sa sensibilité et de sa subjectivité que symbolise le Pélican (Nuit de mai) d’Alfred de Musset. Mais cette poésie va au-delà de la confidence pour exprimer l’humaine condition et Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Ce « chant de l’âme », domaine privilégié du « je », auquel adhère cependant le destinataire, s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens