Preface Anthologie Sur Les Héritiers De Baudelaire

L'impression d'homogénéité qui en ressort favorise les comparaisons et la constitution d'une sorte de « lexique du pittoresque ». Choisy excepté, ces architectes ont en commun de relier dans une opérationnalité immédiate l'analyse et le projet. Héritiers de Ruskin et de Pugin ils voient dans l'enlaidissement des villes et dans l'uniformisation du paysage urbain le symptôme d'un mal social qu'il faut corriger. Et l'introduction du pittoresque dans le projet se pare de vertus thérapeutiques. Largement

connaître, cette provinciale si frêle, si perdue dans l'univers parisien, retrouve, dans son mouvement précipité de retraite, ce Paris qu'elle avait laissé la veille au soir. Elle a alors le spectacle d'une ville débraillée par une nuit d'orgie. Baudelaire avait déjà donné une image du même ordre, embellie par la noblesse des vers, l'emphase des majuscules, et les métaphores épiques : « Là je vis un matin, à l'heure où sous les cieux Froids et clairs le Travail s'éveille, où la Voirie

l’effritement des valeurs bourgeoises ...229 * Apprentissage, souffrance et amour………………………230 * Antoine perturbé par sa rencontre avec une aventurière ....234 * La puissance d’action que donne la fortune héritée………245 c) * Jacques Thibault, un héritier en opposition avec le milieu bourgeois…………………...………………………….….253 * Continuité de l’opposition avec le monde des bourgeois..269 8 * Le calcul bourgeois contre la foi militante……...……...271 d) * Gise, bourgeoise malgré elle……………………………...276

dans l'Eden quatre fleuves . Dieu a ordonné aux israelites quand ils etaient dans le desert de porter quatre bannières, de camper en quatre camps. qu'il y eut quatre rangées de pierre sur le pectoral. pref. d'Abarbanel . (f° 317 ; Ezéchiel, tome XI, préface d'Abarbanel, p. 52-53) Et au f° 321 : le nombre sept "la sagesse a bati sa maison a taillé ses sept colonnes" IX.I. les sept jours de la creation, les sept planetes les sept metaux les sept climats, les sept mois les sept cieux etc. (f° 321

des malentendus et des interprétations fallacieuses qui traversent l’histoire littéraire de ces deux mouvements, vicient les esprits et rendent malaisée toute entreprise de réconciliation. Il n’est pas 32 Wole Soyinka. La Danse de la forêt. Préface de Daniel Maximin. Traduit de l’anglais par Elisabeth Janvier. Paris : Pierre Jean Oswald, 1971, p. 5. 33 René Etiemble. Comparaison n’est pas raison. Paris : Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les principaux

première partie des ‘’Misères’’. L'auteur et les éditeurs s'accordaient pour en exclure «un chapitre considérable», ‘’Le manuscrit de l’évêque’’. Mais on allait en retrouver les thèmes principaux dans le ‘’Livre premier’’ des ‘’Misérables’’ et dans la ‘’Préface philosophique’’, qui allait être finalement abandonnée, elle aussi. Les événements allaient rendre ce traité caduc comme le précédent. Le 21 février 1848, Hugo s'arrêta, à cause des événements politiques auxquels il prit une part active. Mais, s'il

ancienne dame d’honneur de la reine. 1601 : Il part pour Valladolid, ville dans laquelle s’était installée la cour, pour y étudier la théologie. 1603 : Il compose ses premiers poèmes satiriques, dont dix-huit seront publiés dans une importante anthologie, les Flores de poetas ilustres. C’est à cette époque que se fortifie son rejet des conceptions esthétiques manié- ristes de Luis de Góngora, figure centrale du « cultisme » auquel Quevedo oppose un « conceptisme » privilégiant la maîtrise du

quotidien réhabilité . . Conclusion . . 5 6 7 8 9 17 17 20 28 32 32 38 39 41 41 44 49 49 51 65 73 79 80 87 95 95 100 103 108 108 108 114 118 118 121 126 126 132 134 141 Bibliographie . . I. Œuvres de Yasmina Reza . . Théâtre . . Romans . . Récits . . Préface . . II. Études sur les œuvres de Yasmina Reza . . Ouvrages . . Articles . . Entretiens . . II. Ouvrages et articles généraux . . Ouvrages . . Articles . . III. Sitographie . . IV. Dictionnaires et Encyclopédies . . VI. Filmograhpie . . VII. Diffusion

et coloniale, inculquée surtout aux petits 7 Mercier L. (1989) Léon la France. Paris : Actes sud. Les lettres de Léon Mercier ont été retrouvées par son petit-fils, qui a refait le voyage de son grand-père puis a fait éditer ses lettres, avec une préface et une postface en forme de lettre à son grand père décédé… qui s’était toujours tu sur l’Afrique. Le petit signale aussi que l’on a retrouvé aussi les lettres qu’envoyaient, des mêmes lieux, les confréries Sénoussistes. Il y aurait là un beau travail

Patrimoine, 6-8 janvier 1997, Palais de Chaillot, Paris, Fayard et Editions du patrimoine, 1998, pp.17-31, pp.27-28 33 Georges-Henri Rivière, “ L’écomusée, un modèle évolutif ”, in André Desvallées (textes rassemblés et présentés par), Vagues : une anthologie de la nouvelle muséologie (1971-1985), vol.1, Macon/Savigny, W//MNES, pp.440-445, 1992 34 Sur ce sujet, voir notamment le numéro 17-18 de la Revue Publics et musées consacré aux écomusées : l’ambiguïté du thème du miroir dans la définition de Georges-Henri