Pour le plaisir

Thomas d’Aquin, le plaisir et la sexualité Dans son best-seller, Des eunuques pour le royaume des cieux1, Uta Ranke-Heinemann, une théologienne allemande un tantinet acerbe, présente Thomas d’Aquin comme un ennemi du plaisir et de la sexualité : « Saint Thomas se sent soutenu par Aristote […] dans son hostilité au plaisir et à la sexualité. […] Nous ne pouvons plus aujourd’hui imaginer le fanatisme avec lequel saint Thomas (et toute la théologie de tradition augustinienne à sa suite) refuse

N'a-t-on pas confondu joie et gaieté? N'a-t-on pas mécompris les rapports du bonheur sage avec le plaisir? Identifier bonheur et plaisir d'un côté, malheur et douleur de l'autre, n'est-il pas un contre-sens? Le plaisir n'est que la satisfaction d'un appétit. Même s'il devait durer, il ne serait pas la joie. La joie ne s'identifie pas au plaisir et ne s'oppose pas à la douleur. La joie est indifférente au plaisir parce qu'elle est au-delà des appétits et elle traverse la douleur sans maudire. "Pardonne-leur

------------------------------------------------- Selon vous, quelle place doit-on donner au plaisir dans les apprentissages des Activités Physiques et Sportives ? « Comment peut-on avoir du plaisir à apprendre lorsque tout apprentissage est jalonné d’objectifs à atteindre. » Ernest ABBE « De l’éducation, Pamphlet 1 » en effet, comment peut-on apprendre sous risque de contraintes que nous ne pouvons pas surpasser ? L’apprentissage défini par M. REUCHLIN en 1977 évoque une notion de durée :

Dissertation IV « Il en est des plaisirs comme des photographies. Ce qu’on prend en présence de l’être aimé n’est qu’un cliché négatif, on le développe plus tard, une fois chez soi. Quand on a retrouvé à sa disposition cette chambre noire intérieure dont l’entrée est « condamnée » tant qu’on voit du monde. » Marcel Proust Le plaisir. Notre société a commencé à réellement prendre en compte cette notion comme vitale, ou du moins comme extrêmement importante, pour l’être humain, dès

Histoire de la philosophie L1Le plaisir selon PlatonTexte à étudier 1 T1 : Philèbe 31d5-32b7 _____________________________________________________________________Socrate introduit sa thèseSocrate : J’affirme donc que lorsque nous voyons l’harmonie se dissoudre, dans les êtres vivants, c’est à ce moment même que se dissout leur nature et que naissent les souffrances. Protarque : C’est parfaitement plausible. Socrate : Et si l’inverse se

« Le plaisir est le bonheur des fous, le bonheur est le plaisir des sages. » A travers cette phrase, Jules Barbey d’Aurevilly, écrivain français du 19ème siècle, critique la conception du plaisir comme unique morale, et vient mettre en exergue les différentes opinions concernant le plaisir. En effet, le plaisir peut être en philosophie à la fois considéré comme une règle de vie, un idéal de sagesse, mais aussi à la fois comme une étape vers bonheur, c’est à dire un moyen d’accéder au bonheur plutôt

consommation Calcule de l’échantillon : Population mère = 75541 individus ( Alger Centre ) Formule : t² ( P x Q )/ E² T = 1.96 , p = 0.5 , q = 0.5 , E = 5% Résultats = 1.96² ( 0.5 x 0.5 ) / 0.0025 Résultat = 384 individus CAS PRATIQUE PLAISIR D’EDEN Bonjour , Pour le lacement d'un nouveau produit de glaces et dans le but de récolter quelques informations pour mieux vous satisfaire nous vous demandons de nous consacrer 5mn de votre temps afin de répondre à ce questionnaire :

pensent qu'une succession de plaisirs suffira à leur bonheur. Mais est ce vrai ? Certains plaisirs ne s'avèrent-ils pas néfastes ou superficiels car ils font perdre des choses essentielles comme ici la liberté ? Certains ne sont que temporaires, alors que le bonheur serait plutôt un état général, un statut qui ne change presque pas. Il faut donc voir si le plaisir permet d'être vraiment heureux. Nous verrons d'abord le rapport plaisir-bonheur, pour voir ensuite si les plaisirs sont vraiment la source

Le plaisir se définit par son évanescence, sa fugacité, il est passager, alors que le bonheur implique la durée. Ce que l'on vise dans le bonheur est l'obtention d'un état de plénitude stable et durable, la recherche du plaisir, quant à elle, peut accompagner un état passionnel et exalté, et en ce sens, être irrationnelle. Première partie. Le lien entre bonheur et plaisir. On ne peut être heureux en souffrant physiquement ou moralement. Or, le plaisir accompagne souvent le soulagement de la

Intro : le plaisir peut etre une bonne ou une mauvaise chose suivant la situation dans laquelle celui qui ressent ce plaisir se trouve. le plaisir est la naissance en nous d'une sensation agréable suite à la volonté de notre corps d'obtenir une chose. cependant, le fait de désirer quelque chose peut nous etre nuisible. en effet, on desire quelque chose si fort que si on ne l obtient pas, le desir s agrandit et nous en souffrons. on pourrait se demander dans ce cas si le plaisir nous rend toujours