Pour en finir avec Dieu

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces

 Faut-il en finir avec la religion ? Introduction La religion. Certains la voient comme un patrimoine historique ou une coutume par les jours fériés qui s’y réfèrent, d’autres y consacrent leur existence, certains encore la considèrent comme instigatrice de beaucoup de souffrances sur Terre, et d’autres enfin, y accèdent de temps à autres (la pratique est alors une forme de recueillement). Nul ne peut en aucun cas nier que toute religion doit être tolérée tant que celle-ci respecte

Nature de l’Homme Et Dieu dans tout ça ? « Tout se transforme rien ne meurt» disait Lavoisier… Quand l’heure viendra serons-nous transformés en bleuet ou en grisaille, pour ne pas changer notre quotidien. Question existentielle qui ne va pas changer d’un iota la nature de l’Homme, dit moderne, se croyant de tout temps maître de l’univers. Au point de s’être attribué depuis toujours tous les attributs, tous les droits, toutes les qualités de la Création et quasiment sans aucun devoir à s’infliger

originel apparaît pour tenter de trouver la source première du mal. S'il existe un Dieu bon, créateur de la vie sur Terre, comment expliquer le mal qui y règne? Ainsi, on peut s'interroger sur l'origine du mal. D'où le mal tire t-il ses racines? Une première approche consistera à affirmer que le mal est en l'Homme, puis nous nuancerons ce propos en évoquant le rôle de la société dans les sources possibles du mal. Pour finir, l'indéniable responsabilité humaine concernant l'origine du mal sera mise en

(anonyme du XVIème siècle) Là où il y a une brasserie, il n’y a pas besoin de boulangerie. (proverbe allemand) Où Saint-Arnould va, Saint-Aubert ne va pas. (proverbe médiéval français) Çà sent la bière de Londres à Berlin, Çà sent la bière, Dieu qu’on est bien. (Jacques Brel) La brasserie est la meilleure pharmaci. (vieux proverbe allemand) L’avoine fait le cheval, l’or le gentilhomme, et la bière le héros. (proverbe tchèque) Donnez-moi une femme qui aime vraiment la bière et je

également retrouver plusieurs intrigues. Nous allons donc nous demander en quoi cette pièce est inclassable, que ce soit dans le genre ou dans le registre. Tout d’abord nous verrons que c’est une pièce qui ce perd entre la comédie et la tragédie, pour finir nous étudierons la dissonance qui est présente dans cette œuvre. Dom Juan est désigné comme une tragi-comédie, dans un premier temps elle ce définie en comédie, d’une part car nous pouvons remarquer que tout les types de comiques y sont présents

I - Introduction La question de la mort du Christ est récurrente dans notre monde contemporain. Avec l'affirmation « Dieu est mort » prononcée par Nietzsche, nous avons à rendre compte de la mort du Christ sur la croix. Quand les Saintes Écritures parlent de la mort de Notre Seigneur, que devons nous comprendre ? Dieu est-il mort sur la croix, ne serait-ce que pour un cours instant ? Ou au moment de la mort, la divinité de Jésus s’est-elle séparée de sa personne ? C’est avec l’aide de Saint

commun utilisé pour parler d’un adversaire. Par la suite, on a recours à un certain élargissement du mot pour cette fois désigner un ange qui aurait pour mission d’épier, voire même d’incriminer les hommes sur terre qui seraient tentés de désobéir à Dieu. Et en dernier lieu, le terme commun satan deviendra l’ « entité » Satan, celui qui a introduit le mal sur Terre. Souvent, le Diable est apparenté au serpent. Son origine est orientale. Un siècle avant notre ère, le Livre de la Sagesse des intellectuels

de la compassion ou du moins donner une idée de ce qu’il vit. L’extrait suivant illustre bien les émotions que ressent le personnage : « Je suis perdu! Quelqu’un possède mon âme et la gouverne!... Je désir sortir. Je ne peux pas… Oh! Mon Dieu! Mon Dieu! Mon Dieu!... quel souffrance! quelle torture! quelle horreur! » L’utilisation des points d’exclamations sert visiblement à faire ressentir la détresse de l’homme dans ses moments de panique. Le fait d’utiliser aussi souvent les points d’exclamations

un libertin . C’est donc dans la pratique la plus réglementée des mœurs humaines, cad la sexualité que cette liberté va s’exercer. Dom Juan commence donc par séduire et enlever une religieuse, il ne croit pas en Dieu, trahit son père, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la scène étudiée, il a fait naufrage et est sauvé par Pierrot, dont il séduit la promise. I/ L’opposition du monde paysan à celui des nobles A/ L’opposition du langage langage familier parlé par Pierrot