Potidée

oisif, qui n'exerce aucun métier et a choisi de vivre pauvre enseigne gratuitement -contrairement aux sophistes qui faisaient payer fort cher leurs leçons. Mais cet oisif ne se refuse pas pour autant à ses devoirs de citoyen : il fait la campagne de Potidée au début de la guerre du Péloponnèse, assiste à la défaite des Athéniens face aux Thébains à Délion (424) où il sauve Xénophon. Dans la vie civile Socrate fait également preuve de courage : il refuse de condamner en bloc les généraux qui n'avaient

classes, dispensée du service hoplitique, et sa pauvreté doit sans doute se comprendre relativement aux jeunes gens riches qui formaient son entourage13. Il a été hoplite durant trois campagnes militaires pendant la guerre du Péloponnèse : celle de Potidée en 431-430, celle de Délion en 424 et celle d'Amphipolis en 42214. Ce semble être d'ailleurs les seuls déplacements de Socrate hors d'Athènes15. Platon le montre comme faisant preuve d'un courage physique hors du commun16 : « là [à Délion] comme à

janvier car les peuples n’ont pas les moyens de faire la guerre l’hiver. Pour Thucydide la guerre du Péloponnèse est causée par la volonté de d’athée de vouloir s’imposer aux autres. 3 affaires on declanche la guère du Péloponnèse : celle d’Epidamme, Potidée

considérer si nos actes sont justes ou injustes. Nos héros, devant Troie, ont-ils jamais hésité entre la mort et la lâcheté? Achille a-t-il renoncé à venger Patrocle, quand sa propre mère tentait de l’en dissuader? 28e Pour ma part, aux batailles de Potidée, d’Amphipolis et de Délion, je suis toujours resté ferme aux postes que m’avaient désignés les stratèges, quels que soient les dangers. Et lorsque, par la bouche de la Pythie, le dieu me charge de confondre les pédants, croyez-vous que j’aurais

Sa manie du questionnement ne cessait du matin au soir, car il était « attaché aux Athéniens par la volonté des dieux pour les stimuler comme un taon stimulerait un cheval »13. En 432 av. J.-C., il sauva la vie d’Alcibiade, lors de la bataille de Potidée. En 430 av. J.-C., il fut hoplite (fantassin) à Samos. Aristophane se moqua de lui dans sa pièce Les Nuées (423 av. J.-C.). Il intervint à la bataille d’Amphipolis en 422 av. J.-C. L’année 420 av. J.-C. reste très importante puisque la Pythie de Delphes avait

prétend avoir reçu pour mission d’éduquer ses contemporains : c’est Apollon « qui lui avait assigné pour tâche de vivre en philosophant, en se scrutant lui-même et les autres ». En 432 av. J.-C., il sauve la vie d’Alcibiade, lors de la bataille de Potidée ; en 430 av. J.-C., il est hoplite (fantassin) à Samos aux côtés de Périclès. Il eut de nombreux disciples, dont : Apollodore, Isocrate pendant un courte période ; Aristippe de Cyrène, Antisthène Cébès, Simias Criton Phédon d'Élis, Métrodorefamilier

manie du questionnement ne cessait du matin au soir, car il était « attaché aux Athéniens par la volonté des dieux pour les stimuler comme un taon stimulerait un cheval »[12]. En 432 av. J.-C., il sauva la vie d’Alcibiade, lors de la bataille de Potidée. En 430 av. J.-C., il fut hoplite (fantassin) à Samos. Aristophane se moqua de lui dans sa pièce Les Nuées (423 av. J.-C.). Il intervint à la bataille d’Amphipolis en 422 av. J.-C. L’année 420 av. J.-C. reste très importante puisque la Pythie de

retenu de ses lectures des informations concrètes et achève ce rappel de des phénomènes plus ou moins extraordinaires qui accompagne la naissance d’Alexandre par une conclusion bien plus « réaliste » : « Cependant, Philippe, qui venait de prendre Potidée, reçut trois nouvelle presque en même temps : il apprit que les Illyriens avaient été vaincus par Parménion dans une grande bataille, qu’il avait eu un cheval de course vainqueur à Olympie, et qu’un fils, Alexandre, lui était né. » (Alex., 3, 8).

à Mégare, dont elle prend le sanctuaire d’Héra à Pérachora. Elle dirige d’ailleurs les passages par l’Isthme. Elle est, à l’époque, célébrée pour son artisanat et son art. C’est à cette époque que Corinthe fonde ses colonies, Corcyre, Syracuse et Potidée. En 657 avant notre ère, Corinthe connut un grand changement quand Cypsélos, fils d’une Bacchiade et d’un aristocrate étranger renverse les aristocrates et s’empare du pouvoir. Cette date marque le début de la tyrannie. Quelles sont les circonstances

armée prête au combat, Philippe II mit en place une politique d’unification nationale et d’expansion. Il commença d’abord par lutter contre les Illyriens (les battant en 356 avant Jésus Christ.), puis s’empara de plusieurs villes, telles Amphipolis, Potidée, Pydna et Méthone. Le roi de Macédoine s’allia alors au souverain du royaume Molosse (en Epire.), dont il épousa une de ses filles, Olympias (ensemble, ils donnèrent naissance à Alexandre le Grand, en 356 avant Jésus Christ.).Représentation d'Olympias