Poids de l'âme

l'expressivité par le poids accordé aux mots comme par l'utilisation des figures de style et au premier chef des images et des figures d'analogie, recherchées pour leur force suggestive. La poésie s'est constamment renouvelée au cours des siècles avec des orientations différentes selon les époques, les civilisations, les aires culturelles et les individus. On peut par exemple distinguer le poète artiste soucieux d'abord de beauté formelle, le poète « lyrique » qui cultive le « chant de l'âme », le poète prophète

le fait que les EU deviennent une sorte de Babylone et des projets sont alors créés par les évangélistes afin de recréer une dynamique religieuse. Pour se faire ils utilisent les outils du marketing (affiches, slogan, pub télé..) : il faut sauver l’âme de l’Amérique * 1920-1930 : période durant laquelle l’on interdit la prohibition : offensive fondamentaliste sur un retour à la morale. L’on rappelle les américains aux principes républicains et notamment au premier amendement. * Il y

- La psychologie comme science naturelle⋄ remonte de l’Antiquité avec Aristote pour qui les animaux ont une âme - La psychologie comme science de la subjectivité⋄ apparaît au 17ème siècle avec Descartes pour qui existe 2 substances : l’âme (substance pensante/spirituelle qui a pour fonction de produire la pensée) et le corps (substance étendue/matérielle) - La psychologie comme physique du sens interne⋄ psychophysique imite la physique de Galilée qui étudie les rapports entre

conscience se fait ici volonté : c'est-à-dire qu'elle n'est pas passive, mais active, par rapport aux circonstances externes, elle ne subit pas les circonstances extérieures comme des causes nécessaires, mais les pose comme des motifs, choisit le poids qu'elle leur attribue et les transforme ainsi en mobiles : "Les circonstances ou mobiles n'ont jamais sur les hommes que le pouvoir qu'il leur accorde lui-même". En résumé, la liberté se définit comme la faculté que possède la conscience : 1 -

même, en faisant du plaisir le seul but possible de la seule vie possible, à savoir la vie terrestre, en rejetant l’idée d’une vie dans l’au-delà et d’une immortalité de l’âme, Epicure détruit la conception antique du bonheur, essentiellement platonicienne, reposant sur l’idée qu’il faut se préparer à la vie spirituelle de l’âme immortelle et mépriser le corps et les biens matériels. b-La physique d’Epicure : b1-le monde invisible : vide et atomes La physique d’Epicure est d’abord une physique

d'été, j'irai dans les sentiers, Picoté par les blés, fouler l'herbe menue : Rêveur, j'en sentirai la fraîcheur à mes pieds. Je laisserai le vent baigner ma tête nue. Je ne parlerai pas, je ne penserai rien, Mais l'amour infini me montera dans l'âme ; Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien, Par la Nature, heureux- comme avec une femme. Arthur RIMBAUD Soleils couchants Le soleil s'est couché ce soir dans les nuées;  Demain viendra l'orage, et le soir, et la nuit ;  Puis l'aube

était très grande pour échanger, il était encore possible de faire des conversions. Condorcet, l'un des philosophes de la Révolution met en place une nouvelle unité – le mètre , dont le prototype est aujourd'hui gardé dans le bureau international des poids et mesures à Sèvre– et donne un moyen universel de s'y rapporter. Il en va de même dans les milliers de jugements que nous faisons chaque jour et par lesquels nous évaluons les choses en « bonnes » ou « mauvaises », « belles » ou « laides », « justes »

réveiller la conscience de ses contemporains"Je n'ai pas d'autre but, en allant par les rues, que de vous persuader, jeunes et vieux, qu'il ne faut pas donner le pas au corps et aux richesses et s'en occuper avec autant d'ardeur que du perfectionnement de l'âme. Je vous répète que ce ne sont pas les richesses qui donnent la vertu, mais que c'est de la vertu que proviennent les richesses et tout ce qui est avantageux, soit aux particuliers, soit à l'Etat (...) Je suis le taon, qui, de tout le jour ne cesse

n’en point douter raison à la doctrine agnostique et solipsiste de Gorgias; c’est bien celle de l’âme. Cette question est des plus tracassantes de toute l’histoire de la philosophie et c’est chacun qui l’appréhende à sa façon ; ce qui lui confère son caractère de concept flou. Pour plusieurs philosophes, il a fallu que Platon naquît pour que les penseurs tinssent pour nouveau débat la question de l’âme. À ceux-là nous dirons tout simplement qu’ils sont dans une caverne épistémique car beaucoup d’auteurs

-------------------- En 1789, lors des débats sur les conditions de formation des assemblées primaires, la question du droit de vote des femmes ne fut même pas soulevée à l'Assemblée Constituante. Elles étaient naturellement évincées des droits civiques, sous le poids des préjugés sur la nature des femmes et de la perception de la frontière entre espace privé et public, l'ordre des rapports naturels et sociaux. Les lieux communs sur la nature des femmes sont nombreux. Littérature, philosophie et médecine ont