Plan Préface Anthologie

etc.), une crise politique (une guerre mondiale), une crise 6 Voir Pierre Guénancia, « L’identité », in Notions de philosophie, Gallimard, Paris, tome 2, p. 595. 7 Voir Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre, Les Editions du Seuil, Paris, 1990, Préface, p. 11 et suiv. -9financière, toutes ces crises sont toujours l’ébranlement d’une identité individuelle ou collective par lequel l’unité, la cohérence, l’harmonie interne viennent à manquer et produisent l’inquiétude ou même l’angoisse. On pourrait

p. ISBN : 978-2-8111-0602-7 © 2012 26 € De nouvelles figures de la réussite socio-économique ont émergé au Cameroun depuis les années 1990 : de jeunes arnaqueurs professionnels plus connus sous le vocable de feymen. Opérant tant au plan local qu’à l’échelle internationale, ces escrocs rusés ont donné naissance à une économie morale de l’arnaque et de l’escroquerie, communément appelée feymania. La feymania charrie tous les fantasmes du gain facile et permet à des gens d’en bas

monologue intérieur» (‘’L'ère du soupçon’’), Virginia Woolf et sa technique de I'introspection, Ivy Compton-Burnett et sa technique des dialogues, tout cela remettant en cause «la vieille analyse des sentiments, cette étape nécessaire mais dépassée» (préface à ‘’L'ère du soupçon’’). En 1929 naquit sa première fille, Anne. En 1930 naquit sa deuxième fille, Claude (qui allait devenir journaliste, romancière et comédienne, et épouser Jean-François Revel). Son mari l'encourageant à écrire, elle décida de

(ensemble de techniques auxiliaires de l'histoire qui permettent d'étudier les documents verbaux) et une définition beaucoup plus ambitieuse, qui y voit une sorte de science de la culture. Dans ce dernier cas la dimension méthodologique passe au second plan, l'essentiel étant de mettre en relation les productions culturelles et "l'esprit" des sociétés qui les ont rendues possibles. Pour les tenants de la méthode philologique le texte donné au départ est considéré comme "orphelin" : c'est un ensemble

» (l.67) c’est-à-dire leur payer des impôts, elles se précisent avec ce qui est nécessaire aux Colons, « des vivres » mais aussi de l’or. Chaque demande est assortie d’arguments ou de justifications qui ne se situent pas nécessairement sur le même plan : payer des impôts pour être bien traité, c’est reconnaître la supériorité de l’autre, donner des vivres pour de la nourriture c’est une tautologie qui ne justifie pas la requête. La demande d’or est assez curieusement destinée à un « médicament »

à eux comme aux autres. Une conséquence plaisante de cet état de choses, en littérature par exemple, est l’abondance des romans. Chacun y va de sa petite « observation ». Par besoin d’épuration, M. Paul Valéry proposait dernièrement de réunir en anthologie un aussi grand nombre que possible de débuts de romans, de l’insanité desquels il attendait beaucoup. Les auteurs les plus fameux seraient mis à contribution. Une telle idée fait encore honneur à Paul Valéry qui, naguère, à propos des romans, m’assurait

dans son lit et en pensant à une certaine chambre, va se créer une représentation spatiale, un plan, une carte du lieu, où, à partir de la « certitude topographique du lit dans la chambre »54, – i.e. après avoir tracé l’emplacement du lit – va réintroduire un à un chacun des éléments du mobilier, va réaménager la chambre dans son entier. Dans le cas des Lieux où j’ai dormi, Georges Perec établit un plan, dessine une carte du lieu à explorer, qui enclenche un processus de remémoration. On reconnaît

de la culture africaine et particulièrement celle du Congo son pays natal. Lauréat de plusieurs prix dont celui de Jean Christophe de la société des poètes français avec son œuvre L’usure des lendemains paru en 1995. Mabanckou a plusieurs fois été préfacé par de grands noms de la littérature occidentale qu’africaine. Nous citerons quelques-uns comme Pius N’Ganda N’Kashama, Jean Chevrier, Juliette Decreus et bien d’autres. Ces nombreuses marques d’estimes jointes aux prix précités viennent à point

malicieuse, le comparatiste se doit de répondre : rien. Mais peut-être ne faisais-je que mettre mes pas dans ceux de Jean-Marie Carré qui, dans sa préface à La littérature comparée (QSJ ? no 499, 1951) de Marius-Fr. Guyard, affirmait : La littérature comparée n'est pas la comparaison littéraire. Il ne s'agit pas de transposer simplement sur le plan des littératures étrangères les parallèles des anciennes rhétoriques [ ... ] Nous n'aimons pas beaucoup à nous attarder aux ressemblances et différences

24 l'exotisme une sorte de complaisance, tous les épouvantements de la mer occidentale, comme pour en détourner les navigateurs non-phéniciens ainsi, pendant longtemps, dans les récits hollandais, des légendes à C'est d'horreurs^, une anthologie Roman des sept touc^es^ représentant, avec ; l'usage des étrangers grossissaient à plaisir les tempêtes du Cap de Bonne-Espérance (1), les typhons de la mer des Indes et les difficultés de la navigation dans les passes étroites