Plan Préface Anthologie

C’était un aveu d’impuissance et une tentative de synthèse. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Texts and pretexts’’ (1932) ‘’Textes et prétextes’’ Recueil d'essais critiques Dans une anthologie commentée, Huxley entendait donner ‘’La divine comédie’’ de notre époque en puisant dans la poésie de tous les temps parce qu'il n'était plus capable de créer. Et pourtant le critique assemblait un édifice qui voulait englober tous les aspects de

Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot, le Voyage en Orient de Nerval, Sur la Route de Kerouac, ou encore Le Livre des merveilles du Monde de Marco Polo. Car le voyage n’est pas seulement un thème mais il est ardu de circonscrire tant sur le plan de la forme que sur celui du fond, un genre qui se caractérise par son éclectisme, sa diversité. Nous n’avons nullement pour ambition de dresser un recensement exhaustif de tout ce qui constitue la littérature de voyage. Nous nous proposons donc seulement

les traductions, les adaptations, les arrangements musicaux et autres transformations d’oeuvres et d’expressions du folklore; b) les recueils d’oeuvres, d’expressions du folklore ou de simples traits ou données, telles que les encyclopédies, les anthologies et les bases de données, qu’elles soient reproduites sur support exploitable par machine ou sous toute autre forme qui, par le choix, la coordination ou la disposition des matières, constituent des créations intellectuelles. La protection des oeuvres

trouvons tout d'abord l'Amour de Dieu, ou même l'Amour qui indique Dieu luimême. "Je vous dirai sans hésitation de ce "vers" le commencement; les mots en on l'apparance de la vérité -écoutez!- Celui qui hésite en face de Prouesse a 1 2 3 p. l37, Anthologie des Troubadours, Pierre Bec. p. l42, idem. p. 9l, idem, traduit par Dejeanne, Poésies complètes du troubadour Marcabru, Toulouse l909, p.3. semblance de pervers." "Jeunesse déchoie, tombe et se brise et Amour est de telle nature qu'il prélève

vous le voyez, est donc disposée dans une grande tension. D’un côté, une espèce de soupçon rationnel jeté sur l’amour comme extravagance naturelle du sexe. De l’autre, une apologie de l’amour souvent proche de l’élan religieux. Avec comme arrière-plan le christianisme, qui est quand même une religion de l’amour. Notez bien que cette tension est presque insupportable. Ainsi Kierkegaard n’a pu supporter l’idée d’épouser Régine, il a rompu avec elle. Il a finalement incarné le séducteur esthétisant

symbolisme finissant de « L’Ermite » (qui s’achemine vers un « verger pantelant / Plein du râle pompeux des groseillers sanglants », p.83) à la modernité des « troupeaux d’autobus mugissants » de « Zone » (p.10).2 Quel chemin devais-je prendre, quel plan devais-je suivre ? Avec mon directeur de recherches, j’ai décidé de commencer par une première partie que j’ai intitulée « Le contexte et la composition d’Alcools » où je présente un aperçu de la Belle-Époque, puis un panorama de la vie d’Apollinaire

fasciné aussi par le cinéma. Il écrivit des pièces de théâtre comiques, des nouvelles, des bandes dessinées et même quelques poèmes. En 1941-42, il fit, dans l’étouffante atmosphère du fascisme (période qu'il allait évoquer dans une remarquable préface à quatre scénarios de Federico Fellini [1974]), des études à la faculté d'agronomie de l'université de Turin, puis à celle de Florence, études qu'il abandonna lorsque, refusant d’être conscrit par la république fasciste de Salò, il fut forcé de se

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Oscar Wilde LE PRÊTRE ET L’ACOLYTE suivi de ÉTUDES D’ART ET DE LITTÉRATURE Traduction par Albert Savine 1907 Table des matières PRÉFACE ..................................................................................3 LE PRÊTRE ET L’ACOLYTE ....................................................4 I .....................................................................................................5 II .............................

produire l’illusion du lecteur. Il n’est pas d’autre réalisme, dès lors, qu’un illusionnisme, pas de « Réalistes de talent » qui ne doivent plutôt s’appeler des « Illusionnistes », si l’on en croit les célèbres affirmations de Maupassant dans la « préface » de Pierre et Jean (1888) : « Faire vrai consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. » La technique romanesque noue alors

Effectivement, l’étude suivie ne sert pas qu’à la préparation de l’oral du baccalauréat. Rien, hormis le cours du professeur, ne peut mieux former à la philosophie que l’étude suivie de l’œuvre ou d’un moment organique de l’œuvre. La mode des anthologies fait croire que l’étude de petits textes dispersés se suffit à elle-même. Trop souvent, ces petits textes illustrent des moments d’un cours, sans véritable immersion dans le mouvement philosophique propre à l’œuvre. Ceci est dommageable car, en