Plan Femmes Soyez Soumises A Vos

de la femme par rapport au mari  Présentation du passage : genre différent à préciser entre le dialogue et le récit La Maréchale de Grancey mécontente d’une phrase « Femmes, soyez soumises à vos maris », dans Epîtres de St Paul et expose son point de vue.  Problématique : comment expose-t-elle son point de vue et comment défend-elle la condition des femmes dans la société du XVIIIeme siècle  Annonce du plan : I. Une personnalité affirmée II. Plaidoyer réquisitoire habile et convaincant

héritage familial. Il vient de l’aristocratie Opportuniste à cause de la révolte mettant fin à la restauration. S’associe à la classe montante bourgeoise avec l’industriel de Nangy Dandy, libertin de moeurs « de mœurs élégantes, de vie recherchée, d’amour poétique » Honnête homme Il respecte les lois mais pas sa femme Borné, autoritaire et sans esprit mais juste et franc Bon patriote du temps de l’Empire Épris de gloire Habitué à être obéi L’honneur est sa valeur dominante et sa morale

ses ovaires la condamnent à vivre éternellement à genoux. » Simone de Beauvoir Nous souhaitons en premier lieu remercier notre promoteur, Monsieur Belleflamme, pour son aide précieuse, son soutien et toutes les recommandations qu'il nous a fournies afin de réaliser ce travail de recherches. Nous lui sommes reconnaissantes de nous avoir fait confiance. Nous voulons également remercier Madame Gijsen, professeur de français, qui nous a conseillé quelques sources

proche des philosophes du siècle des lumières, comme Diderot qui prônait une peinture morale. Bien que les études du tableau fussent commencées à Paris, l'artiste choisit de le peindre à Rome, dans le Palazzo Costanzi où il finit son œuvre en 1785 avec l'aide de son éleve Jean-Germain Drouais. Exposé d’abord à Rome dans son atelier, il fut ramené à Paris au Salon de 1785 où il eut un énorme succès. Analyse iconographique Description de l’œuvre : Le Serment des Horaces est le premier

Meheust, 2nde 5 Corpus littéraire 1/ Ce groupement de texte s’inscrit dans le débat sur la soumission de la femme par l’homme et la nécessité de son émancipation. La thèse de Molière dans L’Ecole des femmes (1662) développe l’aliénation de la femme par le mariage tel qu’il était conçu à son époque. Le mariage tel qu’il est décrit dans cette scène c’est l’asservissement total de la femme par son époux, de l’esclave par son maître. La Déclaration des droits de la femme (1791) d’Olympe de Gouge

passé : A-Maintient des inégalités sociales économiques Avant la révolution : Les différences économiques et sociales  sont démesurées entre la région de Sidi-Bouzid qui a vu partir la révolte tunisienne et la capitale Tunis qui l’a vu aboutir. Au point que l’on serait tenté de parodier le titre de l’ouvrage de J.F. Gravier sur la France au début des années 1950 en soulignant l’écart entre  « Tunis et le désert tunisien ».  Mais une telle vision serait un peu simpliste et c’est plutôt à une Chine

NEGOCIATIONS OBLIGATOIRES DANS L’ENTREPRISE Selon les termes de l'article L. 132-27 du Code du travail, sont soumises à l'obligation annuelle de négocier « les entreprises où sont constituées une ou plusieurs sections syndicales d'organisations représentatives au sens de l'article L. 132-2 du Code du travail ».  C'est l'existence d'un délégué syndical dans l'entreprise ou l'établissement qui est le fait générateur de cette obligation. En effet, lorsqu'un syndicat représentatif désigne un délégué

jeune fille à sa main de manière a ce qu’elle lui soit soumise et fidèle ; on assiste à l’échec de ce piège : c’est le piégeur piégé. Molière a su donner une vitalité à ce thème ; cela fit scandale à son époque. Cette pièce est toujours appréciée à notre époque en raison de sa charge féministe plutôt moderne : l’intrigue prouvera que même en enfermant une jeune fille loin du monde, de la morale, des êtres et de la connaissance, celle-ci trouvera la force de l’amour véritable et réussira à s’échapper

Y a-t-il une bonne fréquence pour faire l'amour ? Un quota par mois ? Gérard Leleu : Le problème de la fréquence est un problème redoutable. Il est certain qu'il est intéressant de savoir en moyenne combien de fois les gens font l'amour par semaine. Mais le premier danger est d'imposer aux gens une norme, car en dehors de cette norme, on ne se sent pas normal, on commence à faire des complexes. Cela peut d'ailleurs entrainer des conflits dans le couple, des reproches… Ces normes sont finalement

-plan culturelLes mutilations génitales féminines relèvent essentiellement d’une pratique d’ordre social, et non religieux. De nos jours, elles subsistent principalement en tant que pratiques culturelles sur le continent africain, et on les trouve chez les croyants de confessions musulmane, chrétienne, et animiste[réf. nécessaire]. Les raisons mises en avant pour soutenir les mutilations génitales féminines sont diverses. Elles découlent souvent de la croyance selon laquelle elles vont annihiler