Plan De Commentaire Les Pauvres Gens Victor Hugo

« fable »1 est spontanément associé au nom de La Fontaine qui est pourtant l’auteur d’autres écrits (Contes, théâtre...). Nombreux sont également les écrivains2 qui, avant ou après La Fontaine, nous ont laissé des fables : d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. On pourra d’ailleurs s’interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle longévité

Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur

Bordeaux ! Et la présence d’Arsène Lupin s’affirmait une fois de plus, et par quel acte redoutable ! Ce fut la terreur. On n’osa plus rester seul dans sa cabine, et pas davantage s’aventurer seul aux endroits trop écartés. Prudemment on se groupait entre gens sûrs les uns des autres. Et encore, une méfiance instinctive divisait les plus intimes. C’est que la menace ne provenait pas d’un individu isolé, et par là même moins dangereux. Arsène Lupin maintenant c’était... c’était tout le monde. Notre imagination

ne cherchent qu'à les mettre hors d'état de nuire. C'est en 1845 en effet que Balzac publie le début des Paysans : d'après lui, l'homme des champs est un monstre. Sans doute, plus que Balzac, l'auteur des Mystères de Paris est-il visé ici ? Le pauvre est présenté par lui « sous la forme du forçat évadé et du rôdeur 10 Préface Préface de nuit »; mais E. Sue ne peint pas exclusivement les bas-fonds de la ville. C'est après avoir lu de lui un roman peu connu, Martin, que G. Sand écrit

des ses péchés. Ils voient les vieillards comme des foyers de vices. On leur reproche notamment leur concupiscence. Le vieillard pauvre doit travailler tant que ses forces le lui permettent, ensuite sa famille l'entretiendra. Celui qui n'a pas de famille sera réduit à la mendicité. Il n'y a pas de charité véritablement organisée et, à l'intérieur de la masse des pauvres qui augmente à cette époque, les vieillards sont parmi les plus malheureux. Les riches, eux, veulent s'assurer une retraite qui

cette question. • Item n°17 : Si vous devez choisir des textes, quels auteurs français et /ou d’expression française proposeriez-vous à vos apprenants ? Pourquoi ? Auteur Electa (Pourcentage)Mohamed Dib90%Jules Verne1%Alphonse Daudet1%Emile Zola47%Victor Hugo19%Albert Camus 17%Mouloud Feraoun20%Guy de Maupassant15%Rachid Mimouni12%Gustave Flaubert1%Marcel Pagnol30%Yasmina Khadra2%Rachid Boudjedra1% D’après les réponses des enseignants, nous remarquons que, d’une part, des auteurs comme Sartre, Duras

déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite sur un plan politique et juridique. Jacques Le Boef dit «  L’Europe n’est pas vieille elle est ancienne ». C’est une vision très positive du phénomène européen. L’hymne européen et une devise européenne : « unis dans la diversité » apparaissent dans les traités

demeurant en ma maison en la ruë des Ecrivains, près la Chapelle Saint-Jacques de la Boucherie. Encore, dis-je, que je n’aye appris qu’un peu de Latin, pour le peu de moyens de mes Parens, qui néanmoins étaient par mes Envieux mêmes NICOLAS FLAMEL estimez Gens de bien, si est-ce que (par la grande grâce de Dieu, et intercession des bienheureux Saints et Saintes de Paradis, principalement de Saint Jacques), je n’ai pas laissé d’entendre au long des Livres des Philosophes, et d’y apprendre leurs Secrets si

Humaine, les effets, les causes et les principes sont sans cesse mêlés comme si chaque roman était construit sur le principe de l’édifice général. Dansle Lys dans la vallée, l'histoire d'amour d'Henriette de Mortsauf et Félix de Vandenesse se déroule au plan des « effets », l’analyse des causes de l’échec apparent de cet amour se rapporte aux « principes » puisés dans la peinture de l’enfance conçue comme caractère et comme destin15. Les Études de mœurs offrent l’histoire générale de la société, mais

considérations d'ordre général étant la plus importante. Le paysage est défini comme une « vue d'ensemble qu'offre la nature, d'une étendue de pays, d'une région[4]. » Cette définition est complétée par un emploi métaphorique, illustré par une citation de Victor Hugo: En retournant son oeil, - passez - moi encore cette expression, - on voit un paysage en soi. Or, en ce moment-là le paysage que je pouvais voir en moi ne valait guère mieux que celui que j'avais sous les yeux.  (Rhin, 1842, p. 391