Plaies du Christ

verre fort, pour vous en servir dans le besoin; prenez garde sur-tout que le bocal soit si bien bouché, qu'il ne puisse prendre vent. Voici de quelle maniere on s'en sert pour la guérison des plaies. Vous aurez une petite seringue d'argent, qui sera toujours bien pure & nette, afin de vous en servir pour les plaies qui seront creuses, lesquelles il faudra panser trois fois par jour en cette sorte: vous nettoyerez doucement la plaie avec un petit linge blanc de lessive, imbibé de la décoction, puis vous

Memphis chercher le grand médecin Hermès, qui arriva avec un nombreux cortège. Il examina le malade et déclara qu’il perdrait l’œil; il prédit même le jour et l’heure que cela arrivera. « Si c’eût été l’œil droit, dit-il, je l’aurais guéri; mais les plaies de l’œil gauche sont incurables. » Tout Babylone, , admira la profondeur de la science d’Hermès. Deux jours après l’abcès perça de lui-même; Zadig fut guéri parfaitement. Hermès écrivit un livre où il lui prouva qu’il n’avait pas dû guérir. Zadig

a la Barbade, où elle recourt a la magie pour sauver sa peau : « Négresse, si tu veux sauver ta peau, demande au vent de se lever2 ! » p. 215. En opposition on retrouve, « Man Yaya m'apprit les plantes. Celles qui donnent le sommeil…guérissent plaies et ulcères. Font avouer les voleurs…… calment les épileptiques et les plongent dans un bienheureux repos… » le savoir en phytologie et en botanique qui relève de la science et du réel, une hybridité entre deux forces et deux savoir qui au premier

curiosité principale réside dans le blason en son cœur, qui dévoile le plus de renseignements sur l’histoire du Portugal, révélant à la fois l’héritage religieux et colonialiste de ce pays. Cinq boucliers bleus y figurent, le nombre représentant les plaies du Christ, tandis que le bouclier symbolise les victoires militaires passées Source : http://www.touteleurope.eu/les-etats-membres/donnees-de-base-sur-les-etats-membres/detail-pays/portugal.html Données économiques Situation et indicateurs

du peintre, le peuple. La liberté est mourante. Comme pour la mère portant son enfant mort, la douleur est exprimée par la langue pointue comme un couteau. La lance qui transperce le flanc du cheval rappelle celle qui blesse la poitrine du Christ dans de nombreux tableaux religieux Le taureau. Le taureau est un symbole de la force brute, de la cruauté. Au milieu de la débâcle il apparaît impassible. L'iconographie tauromachique est une c omp osante frfquente de l'œuvre de picasso

condamnés qui vont être exécutés, avec un prêtre qui prie, un homme qui se cache le visage, Goya veut émouvoir. Au milieu de ces condamnés, un se démarque des autres. Il a les bras en croix et regarde la mort en face, c’est un martyr, associé à Jésus Christ, il a aussi les stigmates sur les mains. Il symbolise la résistance Espagnole. Derrière : les futurs exécutés qui ont peur, ils se prennent le visage entre les mains. On voit beaucoup d’émotions sur le visage des Espagnols, qui contrastent avec les

mauvais pavésj'aurais voulu les plonger dans une fournaise de glaivesEt j'aurais voulu broyer tous les osEt arracher toutes les languesEt liquéfier tous ces grands corps étranges et nusSous les vêtements qui m'affolent...Je pressentais la venue du grand Christ rougede la révolution russe...Et le soleil était une mauvaise plaiequi s'ouvrait comme un brasier.En ce temps-là j'étais en mon adolescenceJ'avais à peine seize ans et je ne me souvenaisdéjà plus de ma naissanceJ'étais à Moscou, où je voulais me nourrir

des membres inferieur et supérieur. La volontaire ne voulait pas la soigner par peur d’être touchée par cette maladie « mystérieuse ». J’ai donc soigné cette patiente en prenant soin de mettre des gants à usage unique pour désinfecter et panser ses plaies afin d’éviter de les aggraver et les protéger contre l’environnement (cailloux, chaleur…) lors de leurs marches et toutes autres activités. Pendant le soin je lui ai proposé de se rendre dans un établissement crée par Mère Teresa (annexe « présentation

Ne faut-il croire que ce que l'on voit ? Par peur d’être trompé, ou de se tromper, il peut nous arriver d’adopter l’attitude de Saint Thomas, l’apôtre qui ne voulait croire en la résurrection du Christ que lorsqu’il aurait vu et touché lui-même ses plaies. La vision, la perception sensible en général, ne nous met-elle pas devant la réalité elle-même, telle qu’elle est ? S’il faut se méfier de ce qui nous vient d’autrui, ou de ce que notre imagination peut fabriquer, la perception semble être une

dires même du peintre, le peuple. La liberté est mourante. Comme pour la mère portant son enfant mort, la douleur est exprimée par la langue pointue comme un couteau. La lance qui transperce le flanc du cheval rappelle celle qui blesse la poitrine du Christ dans de nombreux tableaux religieux Le taureau. Le taureau est un symbole de la force brute, de la cruauté. Au milieu de la débâcle il apparaît impassible. L'iconographie tauromachique est une composante fréquente de l'œuvre de Picasso. La mère