Pierre Vidal-Naquet

perçus à l’extérieur perçus par nos sens. » C’est dans cette compréhension donc interprétation qu’on peut trouver des dérives et tenter de justifier l’injustifiable. Face aux multiples interprétations, qui détermine la vérité historique ? Pierre Vidal-Naquet dans Les Assassins de la mémoire démontre / analyse les processus intellectuels du négationnisme : il dit que cela n’a rien d’une démarche historique parce que la réalité historique est d’emblée niée ; Richard Faurisson affirme que les chambres

homosexuel passif, un homme efféminé 5. Vers 407, Agathon part pour 1. Scholie au Banquet 172. 2. Scholie à Lucien, Rhet. praec, II, dans Cramer, Anecdota graecae codd. manuscriptis bibliothecarum Oxoniensium, IV, p. 269. 3. Sur Agathon, on peut lire, Pierre Lévêque, Agathon, Paris, Les Belles Lettres, 1955. 4. Orateur attique, Antiphon fit partie du groupe qui, en 411, participa à la conspiration des « Quatre Cents ». Il fut arrêté, jugé, condamné et exécuté. Lors de son procès, il prononça un discours

son organisation par l’exigence des parcours de vie. C’est l’objet de la mission que j’ai confiée à Monsieur Jean-Yves Hocquet. Mesdames et Messieurs, nous avons devant nous un chantier considérable. Je me félicite que vos Rencontres apportent leur pierre à celui-ci. Je vous remercie. 6 DeuxièmesrencontresscientifiquesdelaCNSApourl’autonomie Raisonner en termes de parcours : un changement de paradigme Un parcours singulier ? Itinéraire, bifurcations, transitions Les rencontres

que interessa neste momento é a investigação dos frutos e do entorno da produção cultural de um momento muito peculiar e fundamental da história do Ocidente, de nossa própria história. É a esse entorno que se dedica o capítulo quarto da tese. Jean-Pierre Vernant (1977:11) entende que o século de Péricles é sui generis a ponto de o estudo que lhe é dedicado não dizer diretamente respeito a nenhum outro momento do mundo helênico. O século V representa, de fato, para a Grécia e para o Ocidente uma passagem

Ouvrage publié à l’occasion de l’exposition au Musée des lettres et manuscrits (Paris, 2011) : © Éditions Belin Lectures de Romain Gary. Abondamment illustré, présentant des pages manuscrites des œuvres de R. Gary, il comporte des articles de Pierre Assouline, Pierre Bayard, Bernard Fauconnier, Jean-Marie Rouart… A Une enfance itinérante La page 62 gagnera à être lue avant d’aborder le texte de la page 63. Une lâcheté d’enfant É Étudier le récit d’un souvenir d’enfance douloureux On demandera aux élèves

Alphonse Dain et Traduit par Paul Mazon. Paris: Les Belles Lettres, 1974, Tome III. __________. Filoctetes. Introdução, tradução e notas de José Ribeiro Ferreira. Coimbra: Instituto Nacional de Investigação Científica, 1988. VERNANT, Jean-Pierre; VIDAL-NAQUET, Pierre. Mito e tragédia na Grécia antiga. São Paulo: Perspectiva, 1999. 48 Poder e phármaka: quando as mulheres curam Aline de Azeredo Laversveiler Guedes - UERJ Ana Paula Pereira Costa - UERJ Bruna Gaio Nardi Pinheiro - UERJ Orientadora:

silence est un moyen pour donner de l’épaisseur à un personnage. Ex. : Le personnage peut s’imposer par sa présence mutique comme les hôtes obligés d’accueillir l’officier allemand dans Le Silence de la mer de Vercors. Ex. : Au cinéma, Jean-Pierre Melville s’est rendu maître dans le recours au silence : ses héros, souvent des gangsters (Le Cercle rouge, Le Samouraï) ne disent quasiment rien, fascinant le spectateur par ce mélange de force, d’ascèse et de retenue. 3) Un récit lacunaire,

silence est un moyen pour donner de l’épaisseur à un personnage. Ex. : Le personnage peut s’imposer par sa présence mutique comme les hôtes obligés d’accueillir l’officier allemand dans Le Silence de la mer de Vercors. Ex. : Au cinéma, Jean-Pierre Melville s’est rendu maître dans le recours au silence : ses héros, souvent des gangsters (Le Cercle rouge, Le Samouraï) ne disent quasiment rien, fascinant le spectateur par ce mélange de force, d’ascèse et de retenue. 3) Un récit lacunaire,

guerriers. La cité, dit-on volontiers, commence lorsque, au combat désordonné, parsemé d’exploits individuels que décrit Homère, succède l’affrontement de deux phalanges composées de guerriers solidaires revêtus de l’uniforme hoplitique. » [P. Vidal-Naquet, 1967/1994, p. 39]. Le guerrier, dans sa forme première, appartient à une aristocratie peu nombreuse et privilégiée. Le soldat qui vient se substituer à ce guerrier est davantage interchangeable et uniformisé dans sa tenue aussi bien que dans

certainement la loi que fit passer le devin Diopeithès criminalisant comme délit majeur le fait d’enseigner l’astronomie ou de nier l’existence du surnaturel. Anaxagore de Clazoménès, célèbre astronome enseignant que le soleil et les étoiles étaient des pierres chauffées au rouge, dut prendre la fuite. Cette loi ne fit rien sur le plan militaire. La stratégie est un immense échec d’autant que les spartiates ne s’aventurent pas sur mer et que la flotte athénienne ne peut donc gagner la grande victoire navale