Pierre-Georges Castex

idéologique (utopie de Saint-Simon = réorganisation de la société autour de la production industrielle, refondant morale religieuse sur recherche du bien être ; catholicisme social de Lamennais, libéralisme [individualiste + éco] du journal Le Globe [Pierre Leroux + Mérimée, Stendhal, Ste Beuve]) [cf. idéologie de Sénécal ES, II.2, 224-5 sq. > critique des utopies socialistes par Deslauriers II.3, 280-3] = génération arrivera au pouvoir jeune et tournera au conservatisme. > peuple (étudiants

forcément de la politique par exemple les femmes sont exclues de la compétition politique en raison des prescriptions religieuses, de la même manière certains individus ne peuvent pas intégrés les compétions en raison de leurs appartenances à une caste. Ces normes son déterminées par l'ordre social, par les valeurs, par les principes religieux qui y règnent … L'intérêt de la marche de Balaiey est qu'il observe que finalement ces règles ont vas les retrouver dans la majorité des sociétés. La lutte

Page 2 / 485 LIGUE MEDITERRANEE Fiches clubs : Tri par numéro de club Nom du club : 500055 C.A. MARSEILLE PHENIX VALENTINOIS Abrégé : CAM PHENIX Couleurs : Adresse : ROUGE BLANC STADE LA JOUVENE PIERRE D'ACUNTO RUE RAYMOND PITET 13011 MARSEILLE PRÉSIDENT 1726253264 M. PORCHETTO JEAN PIERRE 181 RUE DU DOCTEUR CAUVIN LA BOISERAIE BAT.3/CHARDONNERETS 13012 MARSEILLE 06/69/43/76/69 Mobile personnel : gia_phenix@hotm Email principal : ail.com CORRESPONDANT 2544214974 Mme VERNE CELINE 67 CH.DE ST

l’intelligence) fait passer la nature de l’état de chaos à celui du cosmos. En réalité, Kant ne fait qu’ajouter la théorie de l’attraction universelle de Newton. Par la suite, cette idée d’un commencement va se manifester dans la théorie du proto atome de Georges Lemaître et devenir la théorie du Big Bang. En tout état de cause, l’idée d’un commencement fut déjà critiquée 24 25 Histoire Générale de la Nature et Théorie du Ciel, 1755, Librairie philosophique J. Vrin, Paris, 1984. Op. cit., p. 72. 16

tombent tous à plat. Cela fait trop longtemps que nous nous serrons la ceinture. Attention, je n’essaie pas de nous faire plaindre, je ne dis pas que nous mourons de faim, loin de là. Nous ne vivons pas dans la misère. Mais nous appartenons à une caste qui compte pour rien – ou presque – dans la hiérarchie sociale. Nous sommes artistes. Et les artistes, comme les musiciens, sont des Cinq, distants de trois échelons des parias d’Illeá. L’argent ne tombe pas du ciel et nos revenus dépendent du flux

favorisé le dvpt d'une langue juridique. Cette langue commune a fait l'objet de spéculation tardive (au 18eme siècle). L'acte de naissance véritable d'une langue commune européenne est présenté en inde par le magistrat Sir W. Jones le 2 février 1796. George Dumézil, et Émile Benveniste vont développé l'étude de cette civilisation commune, parlant une langue commune. Progressivement ce renforce l'idée que si il y a structure linguistique commune c'est qu'il y a eu un peuple porteur de cette langue. La

L’Analyse du récit, Dunod, 1997. 242 UN RECUEIL DE NOUVELLES B. Sur le fantastique Irène BESSIÈRE, Le Récit fantastique, Larousse, « Université », 1974. Roger CAILLOIS, Anthologie du fantastique, t. I (introduction), Gallimard, 1966. Pierre-Georges CASTEX, Le Conte fantastique en France, José Corti, 1951. Tzvetan TODOROV, Introduction à la littérature fantastique, Seuil, « Points », 1970. Philippe LABAUNE. Villiers de L’Isle-Adam VÉRA À Madame la Comtesse d’Osmoy La forme du corps lui

Les anciennes bureaucraties avaient un caractère essentiellement patrimonial (vénalité des charges). - Critiques de la conception wébérienne : l'une des principales se réfère à la théorie des dysfonctionnements avec l'apparition d'un esprit de caste, source d'inefficacité. De plus, le concept de bureaucratie peut être perçu comme fondement d'un nouveau pouvoir dont l'avènement aurait pour source de légitimité la compétence et la technicité. (cf. pouvoir de la technocratie). BIBLIOGRAPHIE -

quatrième calife. Enfin au Maghreb et en Espagne s'imposent des conquérants Berbères islamisés venus du Sud marocain, les Almoravides (1048-1147) qui fondent Marrakech, puis les Almohades qui les remplacent à partir de 1121. Altas historique, s. dir. Pierre Vidal-Naquet, Hachette Par ailleurs des seigneurs de la guerre fondent des dynasties : c'est le cas de sultans turcs ou kurdes comme le fameux Saladin (dynastie des Ayyoubides), ou d'esclaves-soldats comme les Mamelouks qui ont régné sur l'Egypte

et la mise en scène, l’une des étapes retrouvés par Le Jugement Dernier de Michel-Ange. Rome est le premier foyer de l’art baroque, après les papes de la contreréforme. Le cœur de l’expressivité baroque est la reconstruction de la basilique Saint Pierre, qui va se transformer en monument monumental, et dans la décoration intérieure, Le Bernin va traduire les caractéristiques baroques, et imaginer la mise en scène de la place de Rome, l’Eglise qui étreint la foule. Borromini, rivale de Bernin sur