Phèdre Argumentation De Sa Culpabilité

pensée religieuse archaïque tend à faire des maux naturels le châtiment imposé par Dieu à l’homme parce qu’il a péché. Voir aussi l’exemple donné par Florence Chapiro de l’épidémie du sida imputée par certains groupes politiques et religieux à la culpabilité « ontologique » des homosexuels. Enfin, on peut évoquer les premiers romans « panthéistes » de Giono (Regain, Que ma joie demeure) qui mettent l’accent sur les rapports houleux des communautés humaines et d’une nature à la fois divinisée et humanisée

mère Agrippine. Une péripétie, un coup de théâtre :Evénement imprévu qui modifie la situation, peut provoquer la crise ou parfois précipiter le dénouement. Exemple : Le retour de Thésée, qu'on croyait mort, dans Phèdre de Racine. Le deus ex machina :Intervention inattendue d'un personnage qui, de façon souvent invraisemblable, résout tous les problèmes à la fin de la pièce. - Exemples : Aristide et ses fausses lettres qui, dans

fragilité et par son manque d’expérience, comme le montre les expressions «l’innocence de ma conduite et de mes intentions » et « les personnes de mon âge » et son manque de soutien « si j’avais encore madame de Chartres ». Pour donner le poids à son argumentation, la princesse de Clèves associe son âge aux périls de la cour dans la ligne 3 et la place dans une posture d’héroïne. Cet aspect héroïque est repris par une demande de la princesse d’être aimée par le prince de Clèves à travers de plusieurs verbes

l'affrontement entre Néron et sa mère Agrippine. Une péripétie, un coup de théâtre : Evénement imprévu qui modifie la situation, peut provoquer la crise ou parfois précipiter le dénouement. Exemple : Le retour de Thésée, qu'on croyait mort, dans Phèdre de Racine. Le deus ex machina : Intervention inattendue d'un personnage qui, de façon souvent invraisemblable, résout tous les problèmes à la fin de la pièce. - Exemples : Aristide et ses fausses lettres qui, dans les Femmes savantes de Molière

frèreCONCLUSION La relation entre les deux frères révèle donc bien ici toute sa complexité. Antoine est pris entre des sentiments contradictoires, la jalousie, la colère envers son frère et son affection pour lui. Antoine fait éclater la culpabilité de Louis mais affirme aussi la sienne. Entre le prologue, ou le public a de la compassion envers Louis et ce dénouement, où Antoine crie sa colère et sa souffrance, le spectateur a un nouveau sujet de pitié. L’épilogue va permettre

fils d’un gagne-petit comme son père du temps où celui-ci travaillait pour la maison T…, sans doute aurait-il avancé plus vite dans ses recherches ? Le point de recel du rêve joue d’un trafic relatif aux dates selon ce qui semble être une argumentation irréprochable à la pensée dominante du rêve, que « cinq ans dans la vie d’un homme, ça ne compte pas », mais qui n’est qu’une justification et un défi : « J’ai le temps devant moi, y affirme Freud, et j’arriverai bien à mes fins : il est bien arrivé

des v. 11-16) ou le sacrifice de sa vie au désir de vengeance de Chimène (v. 17-28) lui permettraient de « laver » enfin son crime. Chimène refuse implicitement cette issue et s’en remet au roi auquel elle expose son dilemme persistant, dans une argumentation en deux temps (v. 29 à 40). Dans une concession initiale, elle reconnaît ses sentiments amoureux et la valeur de Rodrigue, à l’aide de la litote du v. 31 : « Rodrigue a des vertus que je ne puis haïr ». Cette concession est renforcée par une maxime

philosophique. Ce genre intègre les éléments du conte (schéma narratif, personnages stéréotypés et atmosphère merveilleuse) dans un récit réaliste afin de pouvoir avancer des idées de manière indirecte. Jouer sur ces deux registres permet une argumentation plus originale et plus distrayante. © Éditions Belin/Éditions Gallimard. II. Une arrivée incongrue a. L’arrivée du navire transportant l’Ingénu est soigneusement mise en scène. Montrez-le en vous appuyant sur les repères temporels et les

savoir profiter des plaisirs que très provisoirement. b. L’apologue est l’occasion de faire une satire des religieux. Montrez que le discours du jeune bonze est articulé comme une argumentation et appartient au registre didactique. Puis, en vous appuyant sur la réponse de la femme, soulignez l’inefficacité de son argumentation. L’argumentation du jeune bonze est très articulée, grâce aux connecteurs logiques (« mais », l. 32 ; « aussi » et « car », l. 34 ; « et », l. 35), qui lui donnent une apparence

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque