Phèdre Arbre Généalogique

Pourquoi expliquer un texte ? Cet exercice est bien plus ambitieux qu’on ne l’imagine et il dépasse même le cadre scolaire. Etymologie : explicare = déplier, déployer (l’image est d’emblée instructive : il s’agira d’envisager texte ou sujet comme un arbre déploie ses branches et ses racines dans des ramifications pour lui assurer une assise). Expliquer, c’est… - d’abord mieux saisir les nuances du sens, après avoir perçu le sens global, en s’aidant des moyens d’expression qui traduisent la vision

solidaires : il suffit, pour s’en persuader, de feuilleter le livre de raison où sont soigneusement consignés tous les événements familiaux des prédécesseurs − naissances, baptêmes, anniversaires, mariages, décès − ou de contempler le grand arbre généalogique de la famille. Au sein de la lignée, les individus ne sont pas − comme l’écrit le Consul Buddenbrook à sa fille récalcitrante − «des individus isolés et indépendants, mais les maillons d’une chaîne » (Bud.128), un leitmotiv qui revient très

indo-européennes, c’est-à-dire celle d’une langue commune qui s’est différenciée et dont les parlers ont divergé d’abord sur place, sous la forme d’ondes d’innovations, puis, à la suite de migrations, sous la forme de scissions que figure l’arbre généalogique, avant de donner naissance à de nouvelles langues communes, selon le schéma universel de l’évolution des langues, qu’on retrouve par exemple avec le latin et les langues romanes qui en sont issues. 1.2 L’indo-européen « attesté » : l’hydronymie

il me nommait, dans l’état où je suis, mais il se mettrait en colère » (p.74). c) « Moi, Chabert, comte de l’Empire » À la différence des aristocrates de l’Ancien Régime ou de la Restauration, comme le comte Ferraud, Chabert n’a pas d’arbre généalogique qui permette de retrouver son nom et son titre. Mais il lui a été possible de se faire un nom grâce à Napoléon qui n’hésitait pas à donner un titre et un nom à ses soldats : « moi, Chabert, comte de l’Empire ! » dit-il fièrement à Derville (p

il me nommait, dans l’état où je suis, mais il se mettrait en colère » (p.74). c) « Moi, Chabert, comte de l’Empire » À la différence des aristocrates de l’Ancien Régime ou de la Restauration, comme le comte Ferraud, Chabert n’a pas d’arbre généalogique qui permette de retrouver son nom et son titre. Mais il lui a été possible de se faire un nom grâce à Napoléon qui n’hésitait pas à donner un titre et un nom à ses soldats : « moi, Chabert, comte de l’Empire ! » dit-il fièrement à Derville (p

aux brouillons d’écrivains consacre une part importante à Émile Zola et aux Rougon-Macquart : http://expositions.bnf.fr/brouillons/ecrivains/indexz2.htm Puis vous répondrez aux questions ci-dessous. ᕡ En quelle année Zola crée-t-il l’arbre généalogique des Rougon-Macquart ? En quelle année le termine-t-il? Quelles observations peut-on faire sur ce document de la main de Zola par rapport au projet initial ? Vous vous appuierez sur le document vidéo de la BnF pour rédiger votre réponse. ᕢ En

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

les stars qui se font harcelés, assassiner… ex : les Beatles, John Lennon assassiné. · C’est aussi le cas de la passion amoureuse, le fait de faire passer le bien-être de son âme-sœur avec nous-même. Il est considéré d’égoïste, tyrannique. Exemple : Phèdre, elle préfère que Hyppolite meure plutôt que le savoir avec une autre…· Le passionné perd sa liberté pour Descartes, il y a un dualisme entre l’âme et le corps et je suis mon âme. Si je suis passionnée, mon âme est passionnée, mon âme est passive

vérité...» Il admit donc l'hérédité, en postulat, parce qu'elle était de son temps et qu'elle convenait à son projet. Elle lui fournit le lien nécessaire entre les personnage de sa famille dont il trouva le nom : les Rougon-Macquart. Il dressa un arbre généalogique dans lequel il établit des correspondances entre les personnages et les romans. Il élabora une sociologie selon laquelle le « circulus social » est identique au « circulus vital ». Dans la société comme dans le corps humain, il existe une solidarité

inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s’écartent du droit chemin. Le héros doit souvent choisir entre sa passion et son devoir ; il peut être soumis à un destin implacable (Phèdre de Racine) ou parvenir à la maîtrise de soi à force de volonté et de raison (Auguste dans Cinna de Corneille). Cette exigence morale de la littérature classique fait de la tragédie, de la fable, des maximes et des portraits des genres privilégiés