Philosophie Travail Contrainte Ou Libération

faire une œuvre d'art c'est créer une entreprise. Cet artiste doit travailler comme un producteur de cinéma avec des techniciens. L'artiste manage ses œuvres comme on le fait pour une entreprise. * Relation entre l'artiste et le philosophe : L'artiste est un travailleur manuel dotée de la capacité de reproduire des images mais il n'est pas un penseur jusqu'à la renaissance. L'art et l'artiste semble faire de la philosophie. Le philosophe est de plus en plus un écrivain, un artiste. On passera

LE TRAVAIL Introduction Qu’elle soit de la terre ou de l’esprit, la culture implique un travail et donc une activité qui comporte une part de peine. La fatigue du paysan dont les efforts se soldent par une amélioration du rendement et de la fertilité des sols, la discipline et même l’ascèse de toute scolarité, a fortiori de toute création artistique, sont les preuves éloquentes que rien d’humain n’évite le travail. Par lui, les hommes rendent possible ce qui se montrait impossible et par

sur les hippies 1- Observés par les médias 2- Ignorés et critiqués 3- Une philosophie admirée   B- Les manifestations du mouvement hippie 1- La non violence : La guerre du Vietnam 2- Mai 68 3- Les étudiants de Mai 68 => héritiers des hippies ? 4- Le festival de Woodstock 5- Les différents évènements culturels liés au mouvemen III/ HERITAGE ET INFLUENCES DURABLES   A- Des moeurs chamboulés 1- La libération sexuelle 2- La diffusion de la pilule 3- Le statut de la femme 4- L'éducation

la vérité ? Dans l’Antiquité, le maître était celui qui maintenait sous son autorité des esclaves qui travaillaient pour lui et lui permettaient ainsi de jouir d’une oisiveté qui lui donnait la possibilité de s’adonner à la politique ou à la philosophie. Mais aussi, on ne peut manquer de songer à la relation de Platon à son maître Socrate, lui ouvrant les voies de la vérité et de la liberté. Le maître peut donc être pris en mauvaise ou en bonne part selon qu’on l’envisage dans sa relation à l’esclave

de la vie moderne. Il est l’auteur de nombreux ouvrages à succès mais souvent non traduits en Français, comme L’effondrement de la modernisation, Le livre noir du capitalisme ou Le capital-monde. On retrouvera en Français, le Manifeste contre le travail (dont il est le co-auteur en 1999), La démocratie balistique (Mille et une nuits, 2004), Avis aux naufragés (Lignes, 2005) ; En France, André Gorz, au soir de sa vie, racontait dans une de ses dernières interviews avec un grand courage intellectuel

être libre c’est faire se que l’on veut en examinant d’une part se qui est dans la mesure du possible et d’autre part se qui est dans la mesure du raisonnable, en remarquant que généralement on veut se que l’on peut. c/ La liberté est absence de contrainte Le langage courant est assez confus. Cette formule à le mérite d’attirer notre attention sur la notion d’obstacle et semble la corroborer par l’expérience. Cette conception de la liberté est une pure abstraction car dans la réalité c’est en rapport

maître dans l’art du recyclage. Réduite à ses traits essentiels, dépouillée de ses détails, la forme acquiert une plus grande efficacité visuelle. Outre ce pouvoir, la technique utilisée, issue de l'industrie publicitaire pour laquelle Warhol a travaillé, lui permet d'approcher son "idéal d'objectivité", selon lequel la perfection serait la reproduction à l'identique. Cette opération aurait pour effet de séparer l'image des significations qu'on lui attribue pour n'en conserver que l'apparence, l'

déterminée par le hasard. La vie est donc absurde car il faut lutter contre hasard. Cependant, l’existentialisme n’a jamais existé en tant que courant littéraire en France. En effet, Camus a toujours refusé d’être catalogué d’existentialiste. Sa philosophie est basée sur l’absurde selon laquelle l’homme est confrontée à ses propres contradictions. Il doit donc se questionner tout le temps pour pouvoir donner du sens à sa vie. S’il n’en trouve pas, il doit alors se révolter contre le cadre religieux

LE TRAVAIL. Le mot « travail » vient de « tripalium » qui désigne dans le latin populaire, une machine formée de trois pieux, permettant d’assujettir, pour leur imposer le joug ou le mors, les bœufs, les chevaux difficiles (tripaliare : torturer). Le travail est donc sujétion, esclavage. De même dans la Bible nous trouvons l’injonction divine : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ! ». La notion de travail semble donc faire référence à une tâche pénible, imposée de l’extérieur, à une malédiction

période faste, il fréquente les salons littéraires. Mais il retourne à la Bastille en 1726 après s'être fait un ennemi du chevalier de Rohan (« Mon nom, je le commence, et vous, vous finissez le vôtre. » en référence à la noblesse du personnage). A sa libération, on lui conseille de s'éloigner ; il part donc en Angleterre, où le régime est alors une monarchie quasi parlementaire. En A729, il revient en France et, dans l'optique de plaire, il écrit des tragédies inspirées de Racine. C'est l'état de grâce