Philosophie Sur Le Texte De Spinoza

L'Ethique en Psychologie Introduction L'éthique est une philosophie morale appliquée à la psychologie, adressée aux futurs psychologues, consciences humaines s’adressant à d’autres consciences humaines. Il convient aussi de décrire son application dans le cadre juridique dans la société française. Il s’agira donc dans un premier temps de délimiter le cadre de confidentiel auquel est astreint le psychologue, et à quel moment il peut sortir de la confidentialité et du secret professionnel

PHILOSOPHIE DU DROIT Revue droit, Michel Villey Revue les archives de la philosophie du droit Revue de droit et sociétés Examen : 1h écrit, une question transversale 06-10-2010 La philosophie du droit est partagée entre deux approches : celle des philosophes, approche abstraite, spéculative qui consiste à se questionner sur la notion de justice ou celle qui consiste à théoriser le droit réel, en se concentrant sur le droit positif mais tout en gardant une dimension philosophique. Les

arguments en faveur de l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien

souvent preuve d’une grande maîtrise technique, de même, tout ceci ne signifie pas qu’il n’y a pas de dimension artistique ou esthétique dans la production technique. Il suffit par exemple de penser au « design ». Une des grandes questions de la philosophie de l’art, c’est-à-dire de l’esthétique, est de savoir si le jugement de goût est objectif ou, au contraire, totalement subjectif. Il est vrai que nous avons l’habitude de formuler nos jugements de goût objectivement. Par exemple nous disons « ce

peut s'immiscer en toute impunité puisque l'Etat est le reunion d'hommes sous des loies juridiques. Ainsie l'Etat controle le pays, protege et represente les individus, organise la société, toute en laissant a chacun sa vie privée. Le texte d'Eric Weil, Philosophie politique, montre que l'administration d'un Etat est lié au developpement de la sphère economique. L'organisation de chaque Etat est basée sur les lois et les regles, pour chacun vive avec l'autre sans conflits. Les activités devenant

d’empêchements et d’abord la liberté des autres mais, au contraire, que spontanément nous jouissons parfaitement de la liberté intérieure que nous éprouvons intuitivement . Ces impressions sont-elles fondées ? En fait, le premier problème concerne la philosophie politique et renvoie à la difficulté de faire co-exister les libertés ( cours sur la politique ) tandis que le second problème renvoie à celui de son existence . La liberté existe –t-elle  ou n’est-elle qu’une croyance illusoire ? Ces deux pbs

Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin

| |apathie |Absence d’émotion, au sens proopre. | | |Finalité morale de la philosophie stoïcienne, l’apathie désigne un état de l’âme indifférent à la douleur et qui ne| | |se laisse pas troubler par les passions. (voir aussi ataraxie). | |

contre l’irrationnel, dont relève les formes de savoir qui n’ont pas encore reçu une formulation positive (= scientifique au sens d’Auguste Comte). Dans le Discours sur l’Esprit positif Auguste Comte soutient une doctrine  - un exemple typique de philosophie de l’Histoire - selon laquelle l’humanité dans son développement devrait passer par trois stades : le stade théologique, le stade métaphysique, le stade positif. Le premier état est celui dans lequel la pensée « manifeste une prédilection caractéristique

car, nous nous proposerons une relecture de la philosophie de Machiavel, laquelle relecture nous conduira à une analyse à la fois subjective et objective. « C’est pour nous une invitation à scruter sa méthode pour en savoir l’originalité »[6]. Dans le premier chapitre nous tenterons d’exposer les concepts en vogue au temps de Machiavel avant de donner le contexte d’émergence de Le Prince. Dans le deuxième chapitre, nous analyserons la philosophie politique de notre auteur. Dans le troisième,