Philosophie Sur Le Texte De Spinoza

noyau caché, secret qu’elles partageraient entre elles sans le dire ni le manifester ? Or si on a une chance de saisir le geste original de toute religion, c’est bien dans l’origine qu’on pourra le saisir dans toute sa pureté. Et seule la philosophie peut le faire, car elle est cette parole qui se risque à dire l’origine. Et tout d’abord l’origine du mot (si tant est que l’on pense dans un langage, le mot peut nous faire penser).Le terme religion a deux étymologies possibles :

ou non, nous sommes tous plus ou moins touchés par la spiritualité, dès lors que nous nous demandons si l’existence à un sens, s’il existe d’autres niveaux de réalité ou si nous sommes engagés dans un authentique travail sur nous-mêmes ». Ce texte n’est pas original. Il est l’expression d’une prise de conscience très largement partagée. Ce que les sociologues ne semblent pas bien comprendre, c’est justement que le sérieux impliqué dans la spiritualité n’a rien à voir avec ce narcissisme conformiste

Commentaire de texte: Le Jugement, de René Descartes. Nous sommes face à un texte de René Descartes, philosophe du XVIIème siècle, « Le Jugement » issus du livre 4e Méditation. Il est important de savoir que dans le texte, Descartes parle de sa personne (« mes erreurs », « ma volonté », etc... ) mais en fait chacun de ses propos sont généraux et donc vrai pour tout les hommes. Dans ce texte, Descartes réponds à la question: comment et pourquoi l'Homme est-il capable de faire des erreurs? Il utilise

est purement celui d’un Stoïcien. Dans ce texte, Marc-Aurèle pose plusieurs problèmes sur l’homme et sa nature. Peut-il y avoir un monde sans êtres impudents ? Peut-on aider autrui à combattre son ignorance ? Et peut-on combattre sa propre impudence ? Ces questions sont celles qu’il se pose à lui-même mais auxquelles il semble répondre afin de conseiller une tierce personne, par l’utilisation de la deuxième personne du singulier tout le long du texte.   Il nous montre comment il est possible de

matérialisme. 1. Définition a) Esprit : mot très complexe. Origine latine : spiritus, signifie « souffle » → L'esprit, c'est le souffle de la vie, c'est ce qui fait qu'un être est vivant. Ce sens n'est pas celui engagé dans notre question. L'esprit en Philosophie désigne la partie rationnelle. « Je suis donc précisément parlant d'une chose qui pense, c'est à dire un esprit, un entendement ou une raison » Descartes, Méditations métaphysiques. → Esprit = raison Au XXe siècle, le mot esprit prend un sens plus

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UNIVERSITE PARIS IV – SORBONNE UE 410 - Philosophie de l’Art Mémoire de Maîtrise Philosophie PHILOSOPHIE ET SCIENCE DE LA NATURE CHEZ GOETHE MISE EN PERSPECTIVE A L’ERE DE LA PHYSIQUE MATHEMATIQUE DIRECTEUR DE RECHERCHE : M. JACQUES DARRIULAT REDACTION ET SOUTENANCE : M. YVES-MARIE L’HOUR Année universitaire : 2003 - 2004 « "Je crois en un seul Dieu !", voici une belle et louable parole ; mais reconnaître Dieu là où il se révèle et de quelle manière il le fait, telle est bien la félicité

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%u25BA 1. Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation du texte. %u25BA 2. Expliquez : a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » ; b. « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé ». %u25BA 3. À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ? Il faut distinguer entre les vérités de faits (ou d'expérience) et les vérités rationnelles.¨Par cela même qu'elles sont exclusivement du domaine de la