Philosophie Questions Existentielles

Accueil Philosophie » Camus » Le Mythe de Sisyphe par Camus Le Mythe de Sisyphe par Camus mythe Sisyphe Suicide et Philosophie : Le Mythe de Sisyphe et la philosophie de l’absurde Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide Selon Camus, le suicide est un signe de manque de force face au “rien”. Car même si la vie est une aventure sans signification absolue, elle toujours vaut la peine. Comme il n’y a rien d’autre que la vie elle-même, la vie devrait être vécue

 1° Introduire le problème du cogito ressaisi par Sartre Le problème posé est celui de la découverte de l’être conscient, du soi , mais la présence d’autrui en est la condition. La question est orientée vers la reconnaissance : Quelle est la condition de la conscience comme savoir de soi ? C’est l’autre. Mais Sartre déduit de cette condition une conséquence plus radicale : la relation est constitutive de la liberté et c’est à l’homme de décider de sa propre nature et du sens du monde. [L’autre

l’art de la parole. 1er professionnels de la communication. Sophistes = ennemis intellectuels. Sa pratique du doute et du questionnement va s’opposer à leur savoir, leur assurance, leur capacité d’avoir un avis sur toutes les questions, morales, politiques ou existentielles. Deuxième maxime : « Connais-toi toi-même»  La connaissance de soi est une condition nécessaire à la connaissance des autres et plus largement, à la connaissance objective.  Tout individu porte en lui une/des vérité(s), c’est

Dissertation finale (Question #1) « Il existe essentiellement trois modèles d’explication pour rendre compte du monde, des phénomènes qui s’y déroulent et du sens qu’il faut leur donner : le discours religieux, le discours philosophique et le discours scientifique. Ces trois types de discours comportent à différents niveaux et à différents degrés, des éléments de rationalité». De nos jours, la science est confortablement installée. Il lui a suffi de quelques siècles pour d'abord s'imposer

La philosophie est-elle un luxe? Selon le grand public soit, nous en temps qu’amateur ou non de philosophie et/ou débutant dans cette matière , la philosophie est considérer comme un langage abstrus et abstrait que seul un type de personnes peuvent comprendre et apprécier selon leur classe sociale ou certaines coïncidences. Le grand public juge la philosophie au premier degré, elle n’est pour eu qu’un développement sans fin de question incompréhensible. Elle est inutile puisqu’elle ne rapporte

avait habitué à une coupure nette entre philosophie et théologie, du moins depuis Descartes et Kant, qui avait défini la « religion dans les limites de la simple raison » et déduit en conséquence des antinomies de la raison pure l'illégitimité des questions échappant à l'entendement (âme, création, liberté). Depuis le 19ème siècle, théologie et philosophie suivent assez largement des chemin séparés, et les philosophies dites chrétiennes relèvent de la philosophie et non de la théologie. La critique heidegerienne

1° Introduire le problème du cogito ressaisi par Sartre Le problème posé est celui de la découverte de l’être conscient, du soi , mais la présence d’autrui en est la condition. La question est orientée vers la reconnaissance : Quelle est la condition de la conscience comme savoir de soi ? C’est l’autre. Mais Sartre déduit de cette condition une conséquence plus radicale : la relation est constitutive de la liberté et c’est à l’homme de décider de sa propre nature et du sens du monde. [L’autre

PHILOSOPHIQUE La science est inventée par l'Homme pour l'Homme, elle cherche les causes des phénomènes qui se produisent, la science est un moyen de savoir pour l'Homme. Cependant nous pouvons nous poser la question suivante : La science peut-elle tout expliquer ? Analysons le sens de cette question en tentant d'expliquer les termes utilisé. Tout d'abord « La science » : Au singulier, ce terme désigne l’ensemble des sciences positives, à savoir les mathématiques, la physique et la biologie. Ce sont des

La philosophie est une manière de penser le monde, d'y trouver des clefs. Il n'est d'ailleurs pas indispensable de suivre les auteurs, mais d'apprendre à penser, à tout remettre à plat et se poser des question.  Elle n'est pas plus importante de nos jours mais peut-être plus accessible, voilà pourquoi l'on perçoit une urgence à se donner la possibilité et le "pouvoir" de philosopher. Lorsqu'on se penche objectivement sur ce qui bâtit l'actualité et les évènements, je crois que l'on se doit de

62 THEME : LA QUESTION DE LA LEGITIMITE DE L’AUTORITE SUR LE PEUPLE AUTEUR : Etienne de LA BOETIE Point de départ Depuis que la philosophie s’est penchée sur les questions existentielles dans la période antique avec les socratiques, l’être qui, comme le disait Aristote est un « animal politique » est toujours resté sur sa soif de comprendre l’individu dans sa relation avec lui-même et avec tout son entourage. Lorsqu’elle s’est interrogée sur le pouvoir et son exercice, la philosophie à pris une nouvelle