Philosophie Questions Existentielles

Dr Hamza BENAISSA 1ère partie On a attiré notre attention sur un article paru dans l’hebdomadaire « Les débats », en novembre 2008, nous mettant directement, en cause, mais que nous n’avions pas lu, en son temps. L’article en question est titré : « un remake Ghazali – Ibn Rochd ? » [1], et en sous titre « lorsque Hamza Benaïssa attaque Mohamed Arkoun ». L’auteur Aïssa Khelladi se propose d’y faire une critique de fond de notre livre « tradition et modernité », où nous avons examiné

existons-nous? Cette question existentielle qui tourmente beaucoup de personne à travers le monde est surtout la question à laquelle Albert Camus tente de répondre. En effet, Camus, auteur algérien né en 1913 et décédé en 1960, est considéré comme l’un des principaux acteurs de la vie intellectuelle française de l’après-guerre. Récipient d’air du prix Nobel de littérature en 1957, auteur du Malentendu et de l’Étranger, il essai de répondre a ces questions existentielles dans ces œuvres. Ses

configure en une philosophie de combat destinée à asseoir ce monde chrétien. Avec Confessions (ce n’est pas « se confesser », mais confesser Dieu, lui rendre hommage, l’honorer), dont la rédaction s’étend de 397 à 401, il s’agit précisément de l’apprentissage requis pour se transformer en s’assujettissant à des règles. Il n’est pas question d’un lourd traité de théologie imposé pour s’y rallier. Cet ouvrage nous place sous les conditions d’une philosophie pratique et non d’une philosophie théorique. Il

ou de vulgarisation : le savant y reste dans le cadre de ce qu'il a étudié. L'essayiste, lui, s'interroge même sur des sujets qui se situent hors de sa spécialité. Ensuite, l'essai vise à convaincre le lecture. En ce sens, il se place entre la philosophie et la littérature. Puis, l'essai n'apporte pas une démonstration complète, il propose plutôt une intuition réfléchie, une discussion d'idée Il est ensuite émaillé de nombreuses citations, il ouvre un maximum d'angles d'attaque. C'est le domaine

Dissertation de Philosophie Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice? Une prise de conscience est constemment associée à la découverte de quelque chose : « on a pris conscience de ... donc on a decouvert que ... ». Mais la libération n'est effective que lorsque la découverte est positive pour l'individu, qui peut parfaitement se résoudre à fermer les yeux lorsque la découverte peut s'avérer négative pour lui. Or, dans certains cas, les prises de conscience sont beaucoup plus

LA MARGINALISATION MENTALE DES AFRICAINS : UN EMPECHEMENT EXISTENTIEL POUR UN DEVELOPPEMENT HUMAIN INTEGRAL ET DURABLE EN AFRIQUE. Au fond de cette pensée, il y a une question existentielle qui souligne qu’il faut avoir un esprit critique sur la préoccupation d’un développement humain intégral et durable en Afrique. Ainsi nous proposons cette réflexion critique pour pouvoir venir au secours de notre continent dit malheureux : pourtant il a toutes les possibilités pour se développer sur le plan

1- Croire ou ne pas croire, là est la question! 2- Chaque individu, peu importe la culture, peu importe la couleur a des valeurs et des croyances, religieuses ou non. Certains croient en des mythes, au surnaturel ou en Dieu tel qu’il le conçoit pour expliquer son existence. D’autre part, certains se basent sur la raison et la vérité qui exigent preuves et démonstrations. Mais qu’en est-il de la religion : faut-il croire ou ne pas croire? Je présenterai en premier

Certains ouvrages à succès attestent du retour de la philosophie pratique et nous proposent, pour vivre mieux, d'entrer en philosophie : la philosophie ne serait-elle qu'un art de vivre ? Loin de se réduire à une pure spéculation ou à l'abstraction d'un discours pour connaisseurs, la philosophie peut être aussi, pour le novice, un outil précieux de gestion de son quotidien, voire un vecteur efficace de changement personnel. La conceptualisation de ce que serait une existence proprement humaine

 La démonstration - Cours de philosophie La démonstration Les enjeux de la notion – une première définition             La présence dans le mot démonstration de l’acte de montrer évoque l’exposition au regard d’un public de la vérité d’une assertion, d’un raisonnement. L’objectif d’une telle « monstration » est de rendre indubitable la conclusion mise à l’épreuve. Donnons quelques propriétés fondamentales de la démonstration. Premièrement, la démonstration est uneprocédure, c’est-à-dire une

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « Connais-toi toi-même » A quels obstacles se heurtent ses exigences ? Par moments on croit tout savoir de nous mais il arrive que l'on se surprenne , ou bien que les autres voient en nous ce que nous ne sommes pas . Alors on se demande que signifie se connaître ? Et a quels obstacles se heurtent les exigences de la citation de Socrate « Connais-toi toi-même » ? Cette citation est incomplète : « Connais-toi toi-même et tu connaîtra l'univers et les Dieu » . Elle est