Philosophie Peut On être Libre Sans être Responsable

Dissertation de Philosophie Peut-on agir inconsciemment? « J'ai traversé la rue sans avoir conscience que le feu était rouge! » Ai-je agi inconsciemment? « Nous n'avions pas conscience de les condamner à mort », c'est ce qu'ont prétendu les policiers et les gendarmes français qui ont arrêté les Juifs lors de la rafle du Vél d'hiv'. Ont-ils agi inconsciemment? Dans ces deux cas, se réfère-on au même concept de conscience? Ne faut-il pas distinguer la conscience comme perception de nous-mêmes

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE: I) Esquisse de definition 1) quelques expressions courantes traverser une épreuve "avec philosophie", prendre les choses "avec philosophie" (prendre du recul, garder son calme, contre l'adversité) rester stoïque (rester de marbre, agir avec sagesse) faire preuve de sagesse être philosophe: qqn qui a des opinions, en faisant preuves d'ésprit critique, un philosophe pense par lui-même, on entend aujourd'hui un philosophe celui qui a sa propre vision sur la

Félix David Philosophie et rationalité 340-102-MQ gr : 16 Méditation Seconde Travail présenté à : Mr. Christian Downs Département de philosophie Cégep Montmorency 10 Octobre 2013 Question 1 – Lors de ses méditations, Descartes fait référence à son ancien-lui, être qu’il était avant de pratiquer le doute. Selon lui, l’homme était une créature libre guidée par ces sens tels l’odorat, la vue, le gouter et toute la panoplie d’actions se référant au monde sensoriel. Jusqu’au jour où l’homme

Virgery Philosophie Geoffroy HK Dissertation, sujet : La liberté fonde-t-elle la responsabilité ? « Etre libre c’est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serai donc pas libre lorsqu’on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. De multiples philosophes se sont contredits quand à leur diverse définition de la liberté. Descartes conçoit la liberté comme pouvoir de choisir entre deux partis sans subir aucune contrainte extérieure ;

Dissertation de philosophie Heidegger dans son ouvrage Etre et temps (§9), dans une perspective existentielle soumet l’idée que l’homme (le Dasein) n’a pas le mode d’être des choses, de l'étant sous la main (Vorhandenheit). Ce Dasein, on l’atteint par la question « qui ? ».Et jamais par la question « quoi ? ». La citation de Nietzche dans Ainsi parlait Zarathoustra, IV, « l’offrande du miel », nous dit « deviens qui tu es » qui est la citation adéquate, alors que notre sujet pose

suis-je ? Suis-je responsable de ce que je suis ? Etre maître de soi désigne, en effet, en premier lieu, la mise en jeu d'un pouvoir. Suis-je le maître de ce que je suis ? Qu'est ce qu'être maître de soi ? Et pourquoi l'être ? A quoi cela mène-t-il ? Que désigne le pouvoir sur soi ? Par définition, la maîtrise de soi signifie exercer une autorité, une domination, un pouvoir sur soi-même. C'est-à-dire avoir le contrôle de sa propre personne. 1. Pour être maître de soi il faut être conscient de

La conscience morale On rapporte cette capacité de distinction du bien et du mal à une faculté présente en tous : la conscience morale. Elle ne se détermine pas en fonction de ce qui est mais en fonction de ce qui doit être. Dès lors elle implique dans l'existence de tout homme un certain nombre de devoirs. Mais quelle est l'origine de la conscience morale ? En quoi consiste la morale ? b. Un sens moral inné ? Il est en effet plus simple, comme l'a fait Rousseau, de supposer l'existence d'un

est-il fondamentalement libre ou déterminé? Conception chrétienne vs conception marxiste Introduction : On a souvent l’impression, qu’en tant que citoyens notre voix a peu de poids dans l’échiquier social. On se pose donc souvent des questions sur notre liberté et la portée de celle-ci, et avec raison. D’un point de vue philosophique, la liberté est un concept plus complexe qui ne se limite pas seulement à sa définition sociale. 1ère Théorie : Conception chrétienne : LIBRE 1ère raison : La conception

qui causerait un dommage à autrui, obligera celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer : c'est la « naissance » de la responsabilité civile. Et puisqu'il semble que c'est dans le droit que se mettent en pratiques les conclusions de la philosophie du droit, il semble aussi que les fondements de la responsabilité dans l'institution juridique reposent sur des principes similaires : la notion de responsabilité est justifiable par la faute, c'est à dire par la transgression, la violation d'une

La vérité et ses catégories fondamentales Vérité = adéquation de l'esprit et du réel. vrai / réel. Le réel n'est pas forcément vrai, il n'a pas à être vrai. Il n'est ni vrai ni faux. La vérité entraîne un rapport de représentation et du réel. Est ce que l'idée que je m'en fais correspond à la réalité ? . La fausseté entretient un rapport entre représentation et réel. « Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le