Philosophie Penser C Est Dire Non

 La science peut-elle tenir lieu de philosophie? Intro: (voir fiche bristol) I. La science en tant que discipline n'est pas destinée à servir de philosophie. Les deux se distinguent nettement: a) Du point de vue de l’objet. Originairement la science et la philosophie sont une seule et même chose. Philosophie signifie amour du savoir ou de la sagesse. Comme le réel est un, le savoir est un. La philosophie se veut connaissance de la totalité, (visée de l’Etre). Elle est aussi bien métaphysique

Philosophie du langage. Bibliographie: L. Wittgenstein, leçons et conversation, 1966, Folio, Gallimard. Remarques mêlées, 1954, GF Flamarion. Recherches philosophiques, 1953, Gallimard. Danto va essayer de comprendre ce qu'est une œuvre d'art. Beau- Vrai- Juste en art. Adorno Approche partielle de l'œuvre d'art apparaît à partir du début du XXe Siècle. Problème: De quoi est ce qu'on parle? Comment ont en parle? → on va le voir avec wittgenstein. Il y a la question

Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

activité, dans laquelle il s'est lui-même illustré, en remontant à ses origines. Fille de l'étonnement, la philosophie se distinguerait, selon lui, des autres activités par sa liberté, en tant qu'elle serait à elle-même sa propre fin. Nous verrons, après avoir étudié l'argumentation d'Aristote, la justesse mais aussi le caractère trop abrupte peut-être d'une telle conception de la philosophie.   On comprend qu'Aristote soucieux, à la suite de Platon, de promouvoir l'activité philosophique, se soit

les quarante ans de ma vie de philosophe, j'ai entendu dire que la philosophie reprenait un nouveau départ avec le Cogito ergo sum de Descartes. J'ai dû aussi énoncer moi-même cette leçon initiale. Dans l'ordre des pensées, c'est une devise si claire! Mais n'en dérangerait-on pas le dogmatisme si l'on demandait au rêveur s'il est bien sûr d'être l'être qui rêve son rêve ? Une telle question ne troublait guère un Descartes. Pour lui, penser, vouloir, aimer, rêver, c'est toujours une activité de

réalité, mais au contraire, de s’efforcer d’être lucide toujours, de “regarder la réalité en face” comme on dit si bien. Il ne serait pas difficile de montrer que cette thèse et l’exigence de lucidité qu’elle pose constitue le projet même de toute philosophie, dont le but est de dénoncer les illusions qui enchaînent les hommes, sous des formes parfois surprenantes. Car l’illusion est ici considérée comme négative et dangereuse, en cela qu’elle détourne les hommes de la réalité et leur interdit de connaître

Cours d’introduction à la philosophie : qu’est-ce que la philosophie ? (sections technologiques) Cours d’introduction à la philosophie I-La philosophie comme théorie 1) l’attitude critique Notre esprit se laisse modeler par des idées fausses que l’on désigne généralement par le terme d’« opinion ». Le terme a toujours un sens péjoratif ou négatif, et il prend sens dans une distinction conceptuelle précise : on oppose l’opinion (-) et l’idée (+) comme on oppose ce à quoi on n’a pas réfléchi à

erme philosophie, se compose du grec philein, « aimer », et de sophia, qui possède le double sens de « sagesse » et de « savoir ». La philosophie se fonde donc sur la quête d'un savoir et n'a pas la prétention de dire le vrai. Le terme reviendrait au présocratique Pythagore, qui aurait, par modestie, renoncé à se dire « sage » pour se contenter d'être « ami de la sagesse ». Philosopher, c'est penser par soi-même en interrogeant librement le monde pour se construire un savoir et une sagesse. 1. L'origine

Philosophie générale II Ce cours portera surtout sur la pensée philosophique dans le monde occidentale. Le développement de la pensée occidentale est causé par un mouvement de modernisation… IV : la Renaissance (15ème – 16ème siècle) et la philosophie moderne (17ème au 19ème siècle) Chapitre 1 – les cadres culturels 1. La Renaissance (XV – XVI siècle) La Renaissance est une période charnière et non un mouvement philosophique. Elle se situe après le Moyen-âge et amorce les Temps

Remarques liminaires : a) ce qui suit n’est qu’un plan détaillé, et non une dissertation complète : lors de la rédaction finale, il conviendra surtout de ne pas se contenter de juxtaposer les arguments, et de développer certainement davantage ; b) tout ce qui figure ici entre crochets droits, toute indication correspondant à la démarche suivie, comme les numéros des paragraphes, devront disparaître dans un devoir. [Introduction] [Pourquoi cette question ?] Des idées abstraites, du latin abstractus