Philosophie Le Droit Nous Dit Il Ce Qui Est Juste De Faire

au choix, l’un des deux sujets suivants : 1er sujet (dissertation) Une société juste est-elle une société sans conflits ? 2e sujet (explication de texte) Expliquez le texte suivant : La suppression du crime est sous sa forme primitive vengeance. Selon son contenu, la vengeance est juste, dans la mesure où elle est la loi du talion. Mais, selon sa forme, elle est l’action d’une volonté subjective, qui […] n’est juste que d’une manière contingente, de même que, pour autrui, elle n’est qu’une volonté

théorie des contrats. Elle a pour origine la philosophie individualiste et le libéralisme économique. La philosophie individualiste d’abord : l’individu, au centre de la réflexion, est considéré comme libre et donc maître de ses décisions. Le philosophe de référence est E. Kant, qui affirme que l’autonomie de la volonté « est cette propriété qu’à la volonté d’être à elle-même sa propre loi ». Le libéralisme économique ensuite : un contrat est forcément juste et équitable, dans la mesure où chacune des

Textes permettant de prolonger la réflexion sur la question de l’obéissance aux lois   KANT : Sur l’expression courante : Il se peut que cela soit juste en théorie, mais en pratique, cela ne vaut rien. Toute opposition au pouvoir législatif suprême, toute révolte destinée à traduire en actes le mécontentement des sujets, tout soulèvement qui éclate en rébellion est, dans une république, le crime le plus grave et le plus condamnable, car il en ruine le fondement même. Et cette interdiction est

28.01 _ La philosophie morale s'adresse à la conscience des individus, et a comme problématique d'orienter cette conscience vers des idées de biens et de justice, ou comme l'appelle Kant, vers l'autonomie du jugement. Mais comment s'exerce cette orientation vers le bien ou la justice ? _ Dans l’œuvre de Kant Qu'est ce que s'orienter vers la pensée ?, l'acquisition de l' autonomie du jugement est symbolisée par le courant des lumières. Les lumières, c' est un courant qui traverse l'Europe au 18ème

Les biens de la justice La justice est un concept, il y a plusieurs façons de le définir. Depuis le début des civilisations et surtout depuis le début de la philosophie, la conception de la justice est étudiée. Cependant, il y a abondamment de points de vue différents. Tout d’abord, dans la « République de Platon », il y a un extrait en particulier qui mérite d’être abordé.(page 1 à 3 du recueil de Philo) La conception de la justice de Glaucon est-elle adéquate? Premièrement, nous avons la conception

aristotélicienne : Les conflictualités civiles (stáseis) chez Aristote, moment d’élaboration d’une « rationalité tragique » », in Rationalité tragique, Zetesis - Actes des colloques de l’association [En ligne], n° 1, 2010, URL: http://www.zetesis.fr © Tous droits réservés. Page 1 
   RATIONALITÉ TRAGIQUE ET POLITIQUE ARISTOTÉLICIENNE : LES CONFLICTUALITÉS CIVILES (STÁSEIS) CHEZ ARISTOTE, MOMENT D’ÉLABORATION

CritonPlaton Criton [ou Du Devoir ; genre éthique] Traduction, notices et notes par Émile Chambry PhiloSophie © juin 2018http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J. -C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè, sœur de Charmide et cousine germaine de Critias, le tyran, descendait de Dropidès, que Diogène Laërce donne comme un frère de Solon. Platon avait deux frères

qu'ils pensent vers le haut." "Euh," dit George. "Seulement, si j'étais Handicapper général, vous savez ce que je ferais?" déclaré Hazel. Noisette, d'un point de fait, ressemble fort à la Handicapper général, une femme nommée Diana Lune Glampers. "Si j'étais Diana Lune Glampers», a déclaré Hazel, "je dois carillons dimanche, juste carillons. Type de l'honneur de la religion ". «Je pouvais penser, si c'était carillons juste", a déclaré George. ---------------

Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit Principe fondamental du droit – La coexistence des libertés individuelles Kant (1724-1804), « dans la plus grande intimité de son être et de son génie, a été l’homme du droit » affirme Jean Lacroix, philosophe français, dans Kant et le kantisme (PUF, 1996). En effet, héritier du siècle des Lumières, Kant ne pouvait demeurer insensible au contexte qui l’entourait. Beaucoup d’ouvrages étaient à cette époque consacrés au droit naturel, d’autant plus que Kant enseignait

1 Club Philosophie de l’Université de Dschang - Mercredi, le 25 janvier 2012
Notre objectif : Permettre aux étudiants de philosophie en général, surtout les jeunes étudiants en particulier de percer les mystères de l’art non seulement de s’exprimer ou de communiquer, mais surtout de bien s’exprimer ou de bien communiquer en public au cours d’une réflexion à caractère philosophique et entre autre de bien présenter son travail de la bonne des manières pour ce qui est de l’aspect formel. INTRODUCTION