Philosophie L Enfer C Est Les Autres

  » En somme, Baudelaire redéfinit la mission poétique traçant la voie (voix ?) à suivre. Mais surtout il brise le lien tout classique entre art et beau. Le vrai, le beau et le bien, au XIXe, vont encore ensemble (persistance de la philosophie néo-platonicienne). Le titre Les Fleurs du mal liant le beau (fleurs) et le mal (laid) sonne comme une provocation. Baudelaire brise ce lien entre le beau et le bien et affirme que le mal peut être beau, suivant en ceci

ou la tolèrent sans attaque directe. * ton faussement désinvolte et léger employé pour parler de pratiques extrêmement violentes et sérieuses. => Une argumentation absurde * juxtaposition d’arguments sans cohérence les uns par rapport aux autres. * arguments absurdes : argumentation = une forme vide. * arguments logiques seulement en apparence: « et ils ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre », le lien de causalité met en relation deux éléments sans aucun lien

classe ou l'extension d'un sujet. Le | |sens du mot est ici tout proche du sens de « général ». La philosophie tend pourtant à les distinguer : « L'universel se distingue en général en ce qu'il désigne non pas la | |majorité des cas, mais tous les cas, en vertu d'une propriété fondée sur la nature des êtres et non à la suite d'une recension toujours plus ou moins incomplète. » (La | |philosophie, Dictionnaire des savoirs modernes). En somme « rechercher l'universel c'est rechercher ce qu'il

représente une chose purement feinte et absolument fausse, certes à tout le moins les couleurs dont ils le composent doivent-elles être véritables. [... ] Et par la même raison, encore que ces choses générales, à savoir: des yeux, une tête, des mains, et autres semblables, pussent être ima­ginaires, il faut toutefois avouer qu'il y a des choses encore plus simples et plus universelles, qui sont vraies et existantes; du mélange des­quelles, ni plus ni moins que de celui de quelques véritables couleurs, toutes

Pouvons-nous nous comprendre les uns les autres ? De la connaissance à la reconnaissance d'autruipage créée le 16/09/2003 |   |   Résumé: | | liens associés- comment comprendre les émotions d'autrui ? (notes diverses)  | PlanINTRODUCTIONI- Le traitement d’autrui dans la philosophie moderne (philosophie de la conscience) : autrui comme autre conscience ou subjectivité.II - Sartre : l’autre est indispensable à mon existence.A-L’existentialisme est un humanisme : autrui, condition de la conscience

d’équivoque chez Kant? Quelle ambiguïté possible dans un système érigé sur le socle d’une légalité a priori structurant tout à la fois la connaissance empirique, l’action morale et la contemplation du beau? Quelle noirceur dans les lumières de cette philosophie moderne et donc éclairée? Il y a, à première vue, très peu de place pour le mal, encore moins pour l’équivoque, dans l’éthique kantienne. Le sujet, rationnel et autonome, peut choisir l’obligation désintéressée avant l’intérêt personnel. Certes

1667.

Le 21 juin 1667 , jour du solstice d'été ; date que nous avons étudié  à fond, voir Ceux Qui Luttent avec Dieu et la suite ; 
les mathématiciens de l'Académie tracent sur le terrain,  à l'emplacement actuel du bâtiment,  
«  le méridien et les autres directions nécessaires à l'implantation exacte de l'édifice » 
conçu par l'architecte et médecin Claude Perrault dont le frère  était secrétaire de Colbert. Le plan médian de l'Observatoire définira désormais le méridien de Paris. 
Dès 1669, Colbert

plusieurs poèmes. En juillet 1857, Baudelaire publie son œuvre majeure : Les Fleurs du Mal. Ce recueil de poèmes est condamné « pour outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Il meure en 1867 des suites de la syphilis, de l’abus d'alcool et autres drogues. Le serpent qui danse de Serge Gainsbourg Que j'aime voir chère indolente, De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante, Miroiter la peau ! Sur ta chevelure profonde Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde Aux flots

Ta présence discrète au cœur de l'hôpital Fait souvent reculer la douleur et le mal. Tu combats la souffrance avec persévérance Et l 'on voit de tes mains renaître l 'espérance. Que de sanglots, de cris, que de maux, de soucis Au cœur de cet enfer par tes soins adoucis Ton royaume est bâti de râles et de larmes, Et dans ce monde froid, tu n 'as pour seules armes, Que la force et l 'espoir de ton cœur généreux, Qui apporte la paix à tous les malheureux. Tu es la confidente aimée des solitaires

“les grands ensembles”, cependant à la différence des Etats-Unis, le Mouvement hip-hop a été accaparé par toutes les classes sociales, il est représenté aujourd’hui par une génération multi-ethnique et multi-culturelle qui se reconnait dans sa philosophie et ses modes d’expression, c’est ce qui fait sa spécificité.   Pour explorer le “graffe”, il est important d’expliquer sa filiation avec le hip-hop et d’abord de remonter à la source de cet art ... c’est-à-dire au “MOUVEMENT GRAFFITI”, afin de