Philosophie L Artificiel

La justice - Cours de philosophie La justice Les enjeux de la notion – une première définition               La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. Cette notion est donc indissociablement morale et juridique. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il pas en chacun de nous un « sens de la justice » qui nous rend apte à évaluer et juger les

un premier lieu nous verrons les différentes conceptions que l’homme a de la beauté. Ensuite nous verrons que le beau parait beau selon le gouts de chacun. Il y a deux grandes conceptions du « beau » qui s'affrontent dans l'histoire de la philosophie. Soit le beau est une caractéristique de l'objet, soit il est un sentiment de sujet. La première doctrine a été dictée par Platon. Pour Platon une chose est belle quand elle est parfaitement ce qu'elle doit être ; et qu’elle rempli bien son but

d'instrumentaliser une vie et surtout le danger d’utilisation d’un science incertaine. Tout d’abord définissons ce qu’est l’embryon humain. L’embryon est un tissu fœtal que l’on peut obtenir soit par avortement thérapeutique ou par fécondation artificielle. C’est donc un foetus humain au premier stade de développement, c’est-à-dire, moins de 14 jours après sa conception. Les embryon son composée de cellules souches, ce sont des cellules indifférenciées qui peuvent devenir n’importe quel type de cellule

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Aristote La nature (Physique, chap. II) Introduction et commentaire par Jean-Claude Fraisse Traduction O. Hamelin (1ère édition : 1990) PhiloSophie Texte soumis à copyright © septembre 2008 Table des matières Introduction .............................................................................. 4 Note sur la vie et les écrits d’Aristote .......................................... 4 1. L’objet de la Physique

Philosophie 4 Semestre I Jérémie Francfort Cours de philosophie Le 1er septembre 2011 Programme de l’année : Premier semestre1 L’Utopie Thématique : Le politique. Le cours sera sur 2 volets : a) Lecture et étude du texte (canonique) de Thomas More « L’Utopie » » chez Payot Rues Basses Ed. Librio Nom Martinez environ 4.Semestrielle orale, première note b) Cours théorique sur la notion d’utopie Travail écrit, commentaire à partir d’un énoncé (2h, 500-600 mots) « petite » dissert vraisemblablement

individu).Il ne doit intervenir qu’en cas d’absolue nécessité, ils rejettent le centralisme pour le fédéralisme(gestion direct de sa propre vie) et la décentralisation où chacun participe à la vie commune en conservant son autonomie individuelle. Leur philosophie politique est un projet de société antiautoritaire (contre toutes suggestions politiques) et une stratégie sociale basée sur l’action directe. Les anarchistes ont une conception négative de la liberté c'est-à-dire que la liberté est l’absence de

cigarettes, comme nous pouvons le voir au vers 4, la fumée est évoquée par la périphrase "méandre bleu". Les effets de la cigarette sont l'endormissement, les hallucinations on voit par conséquent que la nécessité de l'évasion passe par les paradis artificiels. Nous voyons qu'il ne s'agit pas de simple tabac mais d'opium à cette époque couramment fumé par les artistes. La cigarette devient donc la stratégie anti-spleen. Mais l'apaisement est momentané c'est pourquoi nous voyons que le poète à recours

signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme. * art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par

vouloir la servitude? ____________________________________________________________________________ __ ____________________________________________________________________________ __ L’homme est un être de désir. Hobbes, le fondateur de la philosophie politique, définit le désir comme un effort par lequel nous essayons toujours à rechercher ce qui contribue à la préservation de notre existence. Cela signifie qu’il y aurait nécessairement un conflit entre les individus. Puisque ce conflit est

PHILOSOPHIE |La conscience, l'inconscient, le sujet | | | | | |* "Connais-toi toi-même" (Socrate) | | |* "La conscience est toujours conscience