Philosophie Hobbes Léviathan L Ignorance Des Causes Et De La

LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie

pris le relai. Et, depuis une vingtaine d’années, les sociologues s’y sont intéressés. Enfin, certaines disciplines jouent un rôle résiduel dans la construction de cette science nouvelle qu’est la science politique. A. Le prima originel de la philosophie politique 1. le règne initial de la science politique La politique telle que nous la concevons, c'est-à-dire un espace commun qui permet la décision collective, ce sont les Grecs qui l’ont inventée. Ils ont rompu avec les figures monarchiques

20ème siècle) . 3 Dystopie : modèle de science fiction dystopique, des sociétés devenues totalitaires 1984 de George Orwell Le meilleur des mondes d’Aldous Huxley Passons à quelques autres figures dans cette histoire de la philosophie politique ou de la philosophie de l’histoire qui précède finalement la sociologie. Fiche 4.2.Individualisme et rationalisme Ce qu’il faut bien comprendre ici, c’est qu’il y a un double phénomène historique très important, phénomène civilisationnel, qui remonte

La tâche de la philosophie selon Nietzsche : « Nuire à la bêtise ». Le Gai Savoir, paragraphe 328. A mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur

domaine de la foi Remarque générale. – (Des moyens de grâce) Index des Noms Propres Emmanuel Kant – La Religion dans les limites de la Raison (1794) 4 AVANT-PROPOS Table des matières On sait l'influence considérable qu'a eue sur la philosophie du dix-neuvième siècle la Critique de la Raison pure. Mais on doit aussi reconnaître que, bien souvent, ce livre a été, peut-on dire, le seul qu'on acceptât de Kant, et même encore de façon fragmentaire. Tel s'arrêtait à la Dialectique et croyait

§ 9. La doctrine de la finalité (téléologie) en général, et critique de cette doctrine. Finalité immanente. § 10. La finalité dans les sciences sociales. § 11. Causalité et finalité. L'explication scientifique en tant qu'explication des causes. Bibliographie du chapitre I Chapitre II DÉTERMINISME ET INDÉTERMINISME. (NÉCESSITÉ ET LIBRE ARBITRE.) § 12. Le problème de la liberté et de la non-liberté de la volonté individuelle. § 13. La résultante des volontés individuelles

prouverait que l'Univers |18 novembre 1923 | |XIV |Savoir ou pouvoir, il faut choisir |20 juin 1924 | Travail |XXV |La philosophie de l'entendement est à la base |Juin 1929 | |XXVI |Il n'y a que les Marxistes aujourd'hui qui aient des idées |21 décembre 1929 | |XXVII |Il y a un paradoxe dans

UNIVERSITÉ DE POITIERS U.F.R. SCIENCES HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur

ECONOMIQUE DU DROIT L’analyse économique du droit a une intéressante histoire, dont il convient de dire quelques mots. L’idée de recourir aux concepts économiques pour mieux comprendre le droit n’est pas nouvelle. On peut la faire remonter à Machiavel, à Hobbes et à Locke et aux penseurs écossais du Siècle des Lumières 17. Aux dix-neuvième siècle, il y a eu en Europe tout un courant visant à faire la jonction entre le droit et l’économie18. Le mouvement actuel est d’origine américaine. Il est sans doute

dans ce sens une éthique incomplète, comparée aux éthiques laïques ou religieuses, ou simplement professionnelles, plus spécialisées : éthique médicale, éthique des affaires, etc. En revanche, elle prétend constituer dans son domaine (celui de la philosophie politique) une éthique minimale, de sorte qu’on peut qualifier d’immoral (et donc d’illégitime) tout acte qui la viole, parce qu’il contrevient au principe fondamental de la liberté de l’individu et de son consentement, exprimé sous les formes du