Philosophie Histoire

Colchide et Olbia, la Macédoine) et en a rapporté des informations sur leur histoire, leur religion, leur gouvernement et leurs coutumes. On lui doit une grande partie de nos connaissances sur l'Égypte des pharaons. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit

complémentaires | Groupement de documents: Seul ou au milieu des autres? * Pascal, Pensées, „Divertissement“, 1670 * Diderot et D’Alembert, Encyclopédie, article „Société“, 1765-1772 * Baudelaire, Petits poèmes en prose, „La solitude“, 1869 | Histoire des arts | La question de l’Homme dans les Arts: Comment les Arts, dans leur diversité, permettent également de penser l’homme ? * Un tableau : Les ambassadeurs, Hans Holbein, 1533 * Une sculpture : Le penseur, Rodin, 19ème siècle * Un film :

devisants racontent des histoires dont les personnages sont infidèles ou lubriques. Il s`agit de l`amour charnel, de la tromperie et de la malice. La Croix du Maine, dans le deuxième tome de ses Bibliothèques françoises, déclare qu’il n’arrive pas à croire que la reine de Navarre ait pu écrire des histoires si licencieuses : « Je ne sçai si ladite Princesse a composé ledit Livre, d’autant qu’il est plein de propos assez hardis, & de mots chatouilleux ».[1] Les histoires grivoises de moines et de

Par respect pour l’auteur mais aussi par manque d’information, Christophe Prochasson a donc préféré constituer une biographie intellectuelle non « psychologisante », en s’attachant à sa démarche intellectuelle plutôt que de se centrer sur son « histoire ». Prochasson n’est d’ailleurs pas un grand adepte de la biographie, car on veut tout y raconter : concernant les biographies intellectuelles, ce sont donc les écrits qui sont intéressants et qui méritent d’être analysés en premier lieu. Pour constituer

Site académique Aix-Marseille Histoire et Géographie Brève histoire des femmes Annie Rouquier et Chantal Février Le 28 août 2000 FEMMES SANS QUALITÉS OU HÉROINES SOMMAIRE Sociétés anciennes, représentations profondes L’héritage classique méditerranéen La tradition judéo-chrétienne médiévale : Ève, Marie, les sorcières et les saintes La courtoisie et ses égards, une compensation spécifique à la France et à l’Occident Groupes et figures des sociétés modernes En fait, elles sont partout… Les salons

celui-ci en a 16 et vit une histoire d’amour avec Fiona une jeune fille de son âge qu’il connaît depuis son enfance et qui est seulement une amie dans le livre. Le monde dans lequel vit Jonas est bien éloigné du nôtre : une société où la notion d'individu n'existe pas. Plus surprenant encore : ses membres ne ressentent rien. Ni amour ni haine viennent bousculer leur quotidien. Les gens ne meurent pas non plus. Ils sont "élargis". Tout comme le héros de cette histoire – un garçon de douze ans – le

racisme) ainsi que de la classe ouvrière, plus tardivement. Aujourd’hui directeur de L’Ecole des hautes études en sciences sociales, il s’est également penché sur des sujets interdisciplinnaires, s’interressant nottament à la l’anthropologie et à la philosophie, et épistémologiques, comme dans l’ouvrage étudié où il cherche à définir ce qu’est l’histoire contemporaine. Ainsi donc, il est question dans ce texte de l’écriture de l’histoire des femmes. Le sujet est important, en effet bien les femmes aient

définissent le Bien et la Vérité) • Génie LABORDE : Influencer avec intégrité (montre que le charisme détermine la raison) • HEGEL : Phénoménologie de l’esprit (montre que toute conscience est aliénée par son besoin de reconnaissance) • KANT, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (montre que c’est la contrainte qui fait la civilité) • SPINOZA : Éthique (montre tout l’intérêt qu’il y a à ce que nous pensions tous pareillement) CITATIONS “Quand vous êtes sur le point de sauter

couverture idéologique derrière laquelle se cache la partialité masculine. » Entre philosophie, politique et psychanalyse, ces essais ont le grand mérite de réintroduire la prudence et le discernement dans l’emploi des catégories. L’histoire se fabrique autant qu’elle nous fabrique. Il suffit de ne pas l’oublier pour éviter les pièges d’un discours quelquefois trop évident. Dans votre livre, vous écrivez qu’en histoire, il faut se méfier de l’ « évidence de l’expérience ». Est-ce à dire qu’il faut

Il sa'git, dans cet extrait tiré de l'introduction à la philosophie de la mythologie et écrit par Wilhelm SCHELLING (un philosophe allemand du 18 et 19ème siècle), de savoir ce qu'est un peuple ou ce qui fait un peuple. A première vue, c'est un ensemble d'hommes vivant en communauté, sur un territoire commun, avec une langue commune, et des lois (écrites ou non) définissante un ordre sur cet ensemble (la définition du Littré est plus brève : un peuple c'est une multitude d'hommes d'un meme pays et