Philosophie éternelle

figure, une représentation terrestre, alors que son amour doit porté sur un être absolu, qui est. Il (Benvenniste, troisième personne) Antiquité grecque Socrate : -470 à 399 (Vème siècle avant JC) Socrate est considéré comme l’inventeur de la philosophie. Bien qu’il ait eu d’autres philosophes avant Socrate : que l’on nomme philosophe pré socratique, il incarne une figure essentielle dans cette recherche de la vérité, sagesse (philo sophie). Deux de ces préceptes les plus célèbres sont : « Je sais

substance individuelle et de nature rationnelle. - La valeur unique (dignité) des personnes : La dignité de la personne doit être reconnue comme une valeur irremplaçable, non négociable et qui doit toujours et absolument être respectée. - Ethique et philosophie de l’amour : Chercher une adéquation entre la volonté sentimentale de la personne et la valeur intrinsèques des biens. - La primatie absolue des valeurs morales et religieuses : Dans la perfection de la moralité, l’amour et la sainteté sont par

historique : purement contingent, singulier ou bien cause à effet sur les mêmes structures. Ce qui se répète sont les structures de l’homme. On se demandera donc soi l’histoire est un éternel recommencement ou le lieu de l’imprévisible ? Ces deux perspectives sont bcp trop schématiques et désespérantes car si l’histoire est un éternel recommencement la notion de progrès n’aurait pas de sens et si l’histoire n’était que imprévisibilité elle n’aurait pas de sens. Introduction Si l’histoire n’était que

devraient suffire à infirmer son point de vue philosophique. Cependant, jusqu’au chapitre 30, il le défendra toujours ce qui montre qu’il n’a pas évolué. C/ Quelle est la fonction de Pangloss dans ce conte ? Dans ce conte, Pangloss incarne la philosophie de Leibniz. Or celui-ci est ridicule. Voltaire, à travers ce personnage, nous prouve que la théorie de Leibniz est elle aussi ridicule et la déconsidère. De plus, Pangloss, qui n’évolue pas, peut nous servir de point de repère pour constater l’évolution

peut penser que si le désir exprime le manque d’un objet, il suffise d’obtenir cet objet pour que le manque disparaisse. C’est après tout ce genre de traitement du manque que semble proposer, si on la considère de manière un peu superficielle la philosophie cynique. En effet, les diverses anecdotes qui nous sont parvenues concernant la vie rocambolesque de Diogène, l’un des plus illustres représentant de ce courant de pensée, peuvent laisser penser que la liberté passe par la satisfaction des manques

pensÈ qu'‡ l'occasion de mes sens. Qu'il y ait des substances immatÈrielles et intelligentes, c'est de quoi je ne doute pas; mais qu'il soit impossible ‡ Dieu de communiquer la pensÈe ‡ la matiËre, c'est de quoi je doute fort. Je rÈvËre la puissance Èternelle; il ne m'appartient pas de la borner: je n'affirme rien; Je me contente de croire qu'il y a plus de choses possibles qu'on ne pense." L'animal de Sirius sourit: il ne trouva pas celui-l‡ le moins sage; et le nain de Saturne aurait embrassÈ le sectateur

» est utilisé dans divers domaines ; de ce fait, il revêt plusieurs significations. Littéralement, ce mot désigne ce qui est incohérent, insensé, contraire à la logique et à la raison. Ce mot est aussi un concept philosophique utilisé dans la philosophie existentialiste qui s'est développée après la seconde guerre mondiale. Les philosophes existentialistes athées, comme Sartre, affirment que puisque le monde est contingent, c'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire, l'Homme est lui aussi contingent

qui rien, littéralement, ne peut arriver, puisque rien ne lui est extérieur. Si je m’identifie par la pensée à cette totalité, si je me fonds en elle par l’amour intellectuel, je deviens comme elle, aussi indestructible, et « j’éprouve que je suis éternel », comme l’écrit Spinoza. Ainsi, l’homme peut vaincre la mort en méditant sur la Vérité. III. Vaincre la mort en acceptant de vivre avec elle a. Méditer sur la mort pour la vaincre Cependant, l’homme peut vaincre les effets moraux de la

LUCILE, fille de M. Jourdain. NICOLE, servante. CLÉONTE, amoureux de Lucile. COVIELLE, valet de Cléonte. DORANTE, comte, amant de Dorimène. DORIMÈNE, marquise. MAÎTRE DE MUSIQUE ÉLÈVE DU MAÎTRE DE MUSIQUE MAÏTRE À DANSER MAÎTRE D’ARMES MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. MAÎTRE TAILLEUR. GARÇON TAILLEUR. DEUX LAQUAIS PLUSIEURS MUSICIENS, MUSICIENNES, JOUEURS D’INSTRUMENTS, DANSEURS, CUISINIERS, GARÇONS TAILLEURS, ET AUTRES PERSONNAGES DES INTERMÈDES ET DU BALLET   La scène est à Paris. Acte premier   Scène I L’ouverture

Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? LIMINAIRE Le document pédagogique que nous proposons ici à la communauté des professeurs de philosophie de notre pays et, par-delà, à tout praticien de la discipline, reprend et élargit un travail antérieur fait en qualité de Conseiller pédagogique de Dakar-Ville et destiné aux professeurs de la cellule pédagogique de ladite zone