Philosophie Et Obeissance Aux Lois De La Cité

Introduction ; Politique ; -POLITES ( citoyen) -POLIS (cité) -POLITIKE (études relatives aux citoyens ; sciences politiques) -POLITEIA ( droits du citoyens & régime politique) -POLITOS (homme politique par excellence) De nombreux livres ont pris pour titre Politeia. L’antiquité grecque nous offre la notion de droits, de régime politique et des oeuvres. Elle nous offre aussi une réflexion sur la science politique ; Politiké techné, une réflexion sur l’homme politique

LA LIBERTÉ « Être libre, c'est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serais donc pas libre lorsqu'on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. Être libre serait alors la condition naturelle de l'homme, et la société la marque de son esclavage. Pourtant, cette opinion ne semble pas tenable. 1 Le désir de liberté Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ? Chaque individu possède au

ne peut fonctionner correctement car il manque cruellement d'établissements scolaires! 5 – La principale matière scolaire est le latin qui s'étudie seulement pour la théologie et la pratique religieuse et qui délaisse les belles lettres et la philosophie. Le latin arrache les places à la géographie (on verra plus tard que Kant affirme que la géographie est l'une des matières essentielles pour l'éducation), à l'histoire, à l'allemand, etc. CN : L'enseignement du XVIIIe siècle est vain, stérile

Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau. Du Contrat Social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la République de Venise[modifier | modifier le

ressemblent pas ? Pourquoi y a-t-il évolution du code moral dans la même communauté ? A / MORALE ET SOCIÉTÉ La morale se présente d’abord comme « morale du groupe ». Il n’y a que les membres de la "cité" qui, se tenant comme les cellules d’un organisme, introduisent parmi eux une discipline qui fonde leur solidarité et leur unité. La vie sociale est un système d’habitudes ou de règles fortement enracinées en chacun de nous et dont l’objectif est de

(=loi en hébreux). Ce texte non juridique mais religieux correspond aux 5 premiers livres de l’Ancien Testament : -le livre de la Genèse -le livre de l’Exode -le Lévitique -le livre des Nombres -le Deutéronome (qui est un rappel par Moise des lois énoncées dans les quatre livres précédents) Ces cinq livres sont appelés de manière savante le Pentateuque, (livre à rouleau). Ce texte de la Bible est une compilation faite autour du Vème siècle avant notre ère, une compilation de textes dont une

économie : 1) Les cours d’eau favorisent les échanges. 2) Il y avait bien un commerce, même sans la monnaie. 3) L’écriture et les maths servaient aux calculs commerciaux CARACTÉRISTIQUES COMMUNES (1 MÉSOPOTAMIE + ÉGYPTE) : Sociétés dites PRIMITIVES (code lois, nourriture) , mais à la fois évoluées 1) Rurale : tire une grande partie de ses ressources de l’exploitation des terres environnant les cités (agriculture très présente qui repose avant tout sur la maîtrise de l’eau). Système de digues et de canaux

()La crise de la culture – Hannah Arendt :    Hannah  Arendt  (1906‐1975)  est  une  des  figures mères  de  la  philosophie  politique  du  XXe  siècle. Sa pensée est directement liée aux totalitarismes qu’elle a connus et dont elle a souffert. Elle  ne peut et ne doit pas être étiquetée dans l’échiquier politique sous les rubriques du socialisme, du  libéralisme ou du communisme etc., étant donné qu’elle a toujours prôné la  liberté de penser et de  modifier ses convictions, faculté de penser 

28.01 _ La philosophie morale s'adresse à la conscience des individus, et a comme problématique d'orienter cette conscience vers des idées de biens et de justice, ou comme l'appelle Kant, vers l'autonomie du jugement. Mais comment s'exerce cette orientation vers le bien ou la justice ? _ Dans l’œuvre de Kant Qu'est ce que s'orienter vers la pensée ?, l'acquisition de l' autonomie du jugement est symbolisée par le courant des lumières. Les lumières, c' est un courant qui traverse l'Europe au 18ème

simplement la conséquence à grande échelle, de cette obéissance aveugle. Face à l'autorité, l'homme a progressivement défini le concept de désobéissance civile. Lorsque l'autorité était en désaccord avec sa morale, sa conscience ou avec des lois qu'il considérait comme supérieures (lois divines, lois naturelles), son refus de soumission était justifié. La désobéissance civile est donc devenu un acte citoyen avec pour objectif de changer des lois jugées injustes. Le sujet de cette étude est de comprendre