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Philosophie: la liberté

859 mots 4 pages
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LA LIBERTÉ

« Être libre, c'est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serais donc pas libre lorsqu'on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. Être libre serait alors la condition naturelle de l'homme, et la société la marque de son esclavage. Pourtant, cette opinion ne semble pas tenable.

1 Le désir de liberté

Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ?
Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu’il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu’il concerne des domaines apparemment différents (de la liberté de penser à celle d’agir), mais aussi parce que ses acceptions historiques sont variables.
L’expérience simple d’un comportement libre enseigne qu’il n’est soumis à aucun empêchement : être libre, c’est faire ce que l’on voulait… On retrouve là une signification première du terme qui, dans l’Antiquité, désigne bien le statut du citoyen ou du maître, par opposition à l’esclave.

La liberté résulte d’une histoire
Cette inscription initiale de la liberté dans la vie de la Cité fait de la liberté, comme le souligne Hegel, un privilège : ce n’est pas encore l’homme en général qui est conçu comme libre. Pour reconnaître que tout homme est libre par nature ou essence, il faudra que le christianisme confirme les affirmations des Stoïciens, en faisant de la liberté un principe spirituel ou moral. De cette liberté intérieure à la liberté concrète, dans le réel, le chemin parcouru correspond pour Hegel au « long processus qui constitue l’histoire elle-même ».

2 De la liberté intérieure à la liberté en situation

Indifférence, choix et obéissance à la loi
En affirmant que le sage doit être indifférent à ce qui survient, le stoïcisme délimite une indépendance par rapport au monde et aux passions qu’il peut susciter, position génératrice de conceptions que l’on

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    PLAN * Plan thématique (deux parties): A. Le bonheur sous un régime totalitaire : - le cas du peuple : voir « Rhinocéros » de Ionesco – Par instinct grégaire, paresse, indifférence, la masse peut s’accommoder d’une pensée totalitaire. - le cas de l’individu : révolte ou soumission (voir « Rhinocéros », « Antigone », « Les Mouches ») – la tentation de l’illusion de liberté et de bonheur (se croire heureux et libre, même sous une dictature) B. Le bonheur dans les sociétés démocratiques : - le rôle de la loi : la vraie liberté est l’autonomie ou la capacité à se régir soi-même ; la loi acceptée comme nécessité offre la possibilité d’être heureux (Spinoza, J.J. Rousseau) - le malaise de l’homme contemporain : le bonheur ne peut s’épanouir dans le mensonge d’une société qui vend du rêve. On ne peut être heureux hors du réel.….

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    Pour répondre à cette question, il faudra aborder le problème en trois temps. Tout d'abord, prouver qu'en ne se soumettant à rien on peut atteindre la liberté. Ensuite, à l'inverse, il faudra démontrer que l'insoumission n'est pas toujours une chose positive et qu'elle ne permet pas forcément d'accéder à la liberté. Pour finir , il serait bien de redéfinir ce qu'est la vraie liberté et prouver que pour être libre, il faut se soumettre. Pour commencer, la liberté c'est être capable de penser et d'agir par soi-même, selon ses propres convictions.….

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    Si la liberté se caractérise par une absence de contraintes, elle n'a pas de sens. L'homme ne peut ressentir sa liberté que s'il rencontre ceux qui s'y opposent. Celle-ci se vit sous la forme d'un sentiment et s'affirme donc dans la prise de positions et dans les actions de celui qui la ressent. En cela, se pose le problème de la conscience du sujet, la conscience que j'ai de mon être tout entier et donc de mes actes. Alors, est-il nécessaire d'avoir conscience de soi et de ses actes pour être libre ?….

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    Cette citation peut prendre une tournure philosophique avec Spinoza, selon lui, l’homme peut se libérer en agissant sur ses passions grâce à la compréhension de lui-même. La liberté serait donc une puissance qui doit être déployée. Ce serait donc avant tout changer la manière dont le monde nous affecte et « bien juger ». Quelles sont les différentes visions de la liberté et quels en sont ses différents degrés ?….

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    à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande, Considérant que, dans la Déclaration universelle des droits de l'homme, les Nations unies ont proclamé que chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés qui y sont énoncés, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation, Considérant que l'enfant, en raison de son manque de maturité physique et intellectuelle, a besoin d'une protection spéciale et de soins spéciaux, notamment d'une protection juridique appropriée, avant comme après la naissance, Considérant que la nécessité de cette protection spéciale a été énoncée dans la Déclaration de Genève de 1924 sur les droits de l'enfant et reconnue dans la Déclaration universelle des droits de l'homme ainsi que dans les statuts des institutions spécialisées et des organisations internationales qui se consacrent au bien-être de l'enfance, Considérant que l'humanité se doit de donner à l'enfant le meilleur d'elle-même, L'Assemblée générale….

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