Philosophie Droit à La Révolte

raison, prend ses sources dans l'humanisme et le « que sais-je? » , remise en question d'un tout. Revendication du droit de penser,de faire usage de la raison, analyse critique des idéologies politique et religieuse ( Monarchie de droits divins fissure avec ces idées ). Crises des mentalités, deux courants : Le cartésianisme Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le epremier ouvrage philosophique traduit en langue française, le célèbre Discours de la méthode de Descartes

30) 2.2.2 Caligula est aimé par son entourage «Cet empereur était parfait.» (page 18) «Oui, ton absence a duré longtemps.» (page 24) «Je l’aime. Il était bon pour moi. Il m’encourageait» (page 30) «Je n’ai pas besoin de jurer, puisque je t’aime.» (page 42) 2.2 Empereur bienveillant envers les autres 2.3.3 Caligula constate que la vie n’est pas ce à quoi il s’attendait et que les gens sont malheureux «Les choses, telles qu’elles sont, ne me semblent pas satisfaisantes

couverture grâce à laquelle il peut défendre ses idées tout en n’étant pas censuré. Ce genre a été utilisé par les philosophes des lumières, notamment par Voltaire dans Candide (1759). Voltaire y critique la théorie du philosophe Leibniz (1710) selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles, même s’il est imparfait. Candide met en scène un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Son périple, qui apparente le conte à un roman d’éducation, confronte le héros à une multitude d’aventures

l’étranger L’absurde, par définition, représente ce qui est contraire à la logique, à la raison ou au sens commun. Dans la littérature, l’absurde illustre le désarroi de l’homme qui devient étranger à la société qui l’entoure et à une existence dont il ne saisit plus le sens. C’est ce que démontre Camus dans L’Etranger, un des romans les plus connus traitant de l’absurde. C’est pourquoi Faulkner résume la philosophie de Camus en cette phrase : « le seul rôle véritable de l’homme, né dans un

naît du constat du divorce radical entre l’aspiration à comprendre de l’homme (raison) et le silence indifférent du monde (irrationnel). On peut y succomber de deux manières : le désespoir et le suicide qui en découle (la vie ne vaut pas la peine d’être vécue) ou l’espoir et le renoncement (une vie dans l’au-delà viendra racheter et expliquer tout). Camus refuse ces deux solutions. Il faut suivre le raisonnement absurde jusqu’au bout, c’est-à-dire sans jamais renoncer ni désespérer. Du constat

POLITIQUES FRANCAISES. ← 1851 . I. Europe absolutiste et libertés Anglaises. __________ A. Le modèle absolutiste Francais. ________________ 1) Les fondements de l’absolutisme. ___________________ø La France est une monarchie absolue (Le roi détient tous les ___________________pouvoirs) ø La France est une monarchie de droits divins (Le roi détient son ___________________pouvoir de Dieu, doit

Albert Camus (1913-1960) Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne), est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge et nouvelliste français qui marque la vie culturelle française de 1936 à 1960. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre. Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels

est marqué par l’émergence du romantisme, succédant à la philosophie des Lumières au XVIIIème siècle et à son classicisme. S’étendant à tout le l’Europe au travers d’une chronologie échelonnée selon les pays, il apparaît alors comme une révolution littéraire et artistique touchant tous les domaines, et même de très près le politique. Avec le renouveau religieux, il accentue la substitution du réalisme et du positivisme pour peu à peu laisser place à la sensibilité et au scepticisme du siècle. Le romantisme

Montesquieu (voir texte 2) qui cherche avant tout à convaincre, en imaginant l’argumentation d’un esclavagiste. – Citer le sujet : rappeler que vous allez commenter un extrait du chapitre XIX de Candide, qui porte sur le même thème : la dénonciation de l’esclavage, mais à travers un autre moyen que l’essai : le conte philosophique. Résumer brièvement le contenu anecdotique de l’extrait : Candide, à sa sortie de l’Eldorado, est durement confronté à la réalité du monde : il rencontre un esclave cruellement

[pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Présenté par : Darnley Jennyfère DESPIERRE Chrisna FEVRIER Rosanite MAGLOIRE Marie-Danielle PETIT-HOMME Jean Luccès ROMELUS Frantz Gélo ST HILAIRE Etudiants en Deuxième année Cayes - Haïti Juillet 2012 [pic] Faculté des Sciences Juridiques Devoir de Philosophie du Droit Professeur : Me F. Patrick DOUYON Sujet : En vous