Philosophie Anglaise Du 17ème Siècle

française. Nous sommes les héritiers d’une nouvelle vision sociale, la volonté des révolutionnaires de changer l’ordre ancien au profit d’un ordre nouveau fondé sur l’individu, l’égalité et la liberté. Ce passage en quelque sorte s’est fait pendant ce siècle dans une certaine douleur. Il s’agira ainsi d’étudier le processus qui a permit qu’on en arrive là aujourd’hui. Il a suffit qu’un certain nombre de tension (lié au monde économique, à la situation de l’emploi, au pouvoir d’achat) pour qu’on voie

adjectif, c’est ce qui est direct sans détour mais c’est aussi ce qui est juste, ce qui est honnête, ce qui est loyale, c’est ce qui suit un raisonnement juste et censé. Le mot Droit désigne l’application de la loi et la justice et à partir du 8ème siècle, le droit signifit les lois elles-mêmes. Et à partir du 11ème le droit devient aussi ce qui est permis. Et dès lors on va commencer à parler des Droits. Le droit implique aussi des relations entre les Hommes, des individus: Droit Objectif, Il a deux

œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des

coopératif : un homme, une voix.  Naissance d’un outil de gestion IKEA : même période va profiter de l’époque glorieuse.  Pour comprendre l’entreprise un regard historique est indispensable. En histoire on va être influencé par la philosophie française. Les économistes s’intéressent à la pensée. Intérêt de l’histoire pour comprendre l’entreprise et ses outils de gestion. Economie histoire de la pensée. Gestion  histoire des pratiques. Il y a une histoire des entreprises faites

* L’idéologie, ces régimes vont se référer à deux sources qui vont interférer et se compléter. La première est que ces pays vont invoquer un idéal démocratique sous sa forme majoritaire. La seconde source est que ces régimes s’inspirent de la philosophie des Lumières avec la référence à la DDHC de 1789. * Sur un plan économique, ces régimes trouvent leur place dans des sociétés développées voir sur-industrialisées et qui mettent en œuvre un système capitaliste. * Sur le plan politique, ces

abordé : l'aspect social. La sté d'AR est défini par les ordres et se s'organise. par les privilèges. La révolution va tout remettre en cause. Le cours s'étend de la Révolution à nos jours = période contemporaine mais on ne parlera que du 19eme s. Le siècle ne débute pas en 1800. Par convention historique, il débute au début de l'été 1789 au début de la 1GM. = 125 ans pour les historiens. Il reste le mot « politique » à déterminer : il est formé sur le terme « polis » signifiant la « cité ». Dès le

Le terme d’économie politique apparait au 18ème siècle, c’est-à-dire au moment où l’analyse économique commence à s’autonomiser par rapport aux disciplines dans lesquelles elle était jusqu’alors enchâssée : la philosophie morale et la philosophie politique. Ce terme regroupe ce que les auteurs antiques appelaient « la science de l’économie du ménage », ce que les fondateurs de l’analyse économique appelleront « économie » tout au long du 19ème siècle. Même si la notion d’économie politique a un sens

loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND

critique vis-à-vis du pouvoir, et notamment au travers du cadre de l’Etat. Malgré la professionnalisation tardive de la science politique, la réflexion elle, a été millénaire. Jusqu’au 18ème elle est liée au développement de la philosophie politique : c’est la philosophie qui va incarner la réflexion politique sur le pouvoir. Aristote s’est ainsi intéressé à la « politeia » c'est-à-dire la communauté politique, mais d’une façon plus philosophique. Le but et l’objectif à l’époque sont de trouver le

périodes historiques Décrire, commenter et analyser des œuvres musicales par le biais d’un vocabulaire technique utilisé à bon escient Périodes esthétiques Antiquité Grecque Moyen-Age Renaissance Baroque Classicisme Romantisme XX / XXIème siècle Musicologie Une discipline scientifique Une manière de penser la musique Une manière d’écouter la musique, nous aurons une écoute ciblée, plus attentive. Une interrogation sur la musique Une manière de mettre en rapport les théories musicales