Philosophe Des Lumières Autorité Parentale

elles ont été critiquées et ridiculisées. – On trouve quelques femmes écrivains au XVIIe siècle, mais sous l’anonymat : Mme de Lafayette, Mme de Sévigné. – Au XVIIIe siècle, les salons jouent un rôle essentiel dans la diffusion des idées des Lumières, la contestation sociale et politique. 3  elon le personnage de Chrysale, le rôle de la femme doit être pureS ment domestique  : gestion du ménage et des domestiques (« Faire aller son ménage, avoir l’œil sur ses gens / Et régler la dépense

égalité. Méthode. Pensée de Bentham très originale. D’abord, les gouvernants, ensuite les citoyens, doivent rejeter toute spéculation métaphysique, tout « sophisme » dans leur relation politique. L’homme politique doit être un pragmatique, et pas un philosophe. L’homme politique doit apprécier comme indicateur de son action un seul critère : l’intérêt personnel, individuel des citoyens. Il faut assurer le bonheur intime de chacun. En faisant le bonheur intime de chacun, l’homme politique permettra au

externe C’est le regard qui ne voit que les actes et les actions des personnes sans l’influence des règles juridiques. Ce n’est pas un regard sur le droit lui-même mais plus sur les actes eux-mêmes. Vous êtes incapable de comprendre d’où vient cette autorité qui dicte la conduite de chacun. Ce n’est pas parce qu’il y a une régularité ou une règle. On observe le comportement et les conséquences des règles mais jamais les règles parce qu’on ne les connaît pas. C’est une pure description de la régularité

devrait s’interroger sur ce que valent ses représentations. Chacun devrait s’interroger sur l’origine de ses savoirs et sur la façon dont le savoir s’est constitué. D’où vient ce que je sais ? Parents, religion, école, le savoir émane d’abord d’une autorité. On n’accède à l’esprit critique qu’à un certain âge. Or, des représentations sont déjà gravées inconsciemment et opèrent un filtrage invisible. Edgar MORIN dit que chacun base ses interprétations sur des paradigmes plus ou moins conscients acquis

ceux qui prenaient cet ouvrage pour un récit forgé par le Prophète Mohammed, ou pour des contes anciens ressassés par des illuminés ou des devins. Des sujets aussi divers que l'atome primitif, le Big bang, l'expansion de l'univers, la vitesse de la lumière, la hiérarchisation du cosmos, la formation de la terre, le cycle de l'eau, la reproduction humaine, et tant d'autres encore, ont été exposés, répertoriés et explicités par le Coran, quatorze siècles avant que les savants occidentaux ne les inventent

germanique venu de la rive droite du Rhin, s’imposent par leur ardeur guerrière et apparaissent aux peuples gallo-romains, nostalgiques de la paix, comme seuls aptes à rétablir l’ordre. La disparition de l’autorité romaine ayant laissé le champ libre aux autorités religieuses, ce sont les évêques qui organisent la protection des peuples gallo-romains désemparés ; les membres du clergé, dont le fort n’est tout de même pas l’art de la guerre, vont alors s’atteler à rétablir l’autorité, nostalgiques eux aussi

Deux autres voies : * Accumulations des faits sociaux, pauvreté etc… Karlabarsc -1818 – 1883) Il faut des théories sur tout c’est pas es modes de vie des ouvriers qu’il faut changer mais c’est le système Kistique. * Auguste Comte, philosophe, 1798 – 1857, il faut une sociologie scientifique, crise sociale, absence de retour à la société d’avant, absence de changement majeur comme ceux de Marx. * Réforme sociale et poli. * Etape 2 Modification des champs scientifiques

psychologie expérimentale et la psychologie animale grâce au vaste champ de son expérimentation et de la possibilité de réaliser des destructions d’organes pour infirmer ou confirmer les hypothèses sur le rôle de ceux­ci dans les comportements observés. Philosophes et zoologistes ont une influence lointaine sur cette recherche qui commença en France avec Réaumur dès 1740 publiant une étude sur le comportement des insectes. Les abeilles seront observées avec leur langage que sont les danses des butineuses orientant

et sociale entraine un rejet des structures traditionnelles sur laquelle repose la société et de l' Etat ( organisation en ordre et privilège ). L' absolutisme monarchique est de plus en plus critiqué sous l' influence d' idée nouvelle ( idée des Lumières ( Montesquieu, Rousseau … ) ). On ne veut pas abandonner la monarchie mais on critique la concentration des trois pouvoirs dans les mains du roi, celui çi est en plus le seul détenteur de la souveraineté. Crise institutionnelle, l' ancien régime

sentir seul dans la société face à tous ; c’est ce que l’on peut qualifier d’ultra-individualistes). C’est la reconnaissance des liens qu’elle tisse avec les autres qui fait que la personne a des droits. C’est Emmanuel MOUNIER, qui est à l’époque le philosophe nationaliste, chrétien, et Jacques MARITAIN qui ont été les acteurs fondamentaux de la rédaction de ce préambule. Dans le préambule, on a deux séries de dispositions : * Les grands principes économiques et sociaux qui sont des grands principes