Philosophe Anti Déterminisme

d'étudier l'homme dans son milieu social. Un auteur allemand, Ferdinant tonnies(1855-1935) définissait la socio comme la theorie de la realité sociale. Les definitions sont multiples et il y a donc de nombreuses limites a ces def. Un auteur français philosophe et socioloque Raumond Aron(1905-1983) a dit que les sociologues sont d'accord sur le fait de l'impossibilité de définir clairement la sociologie. Pour R. King Merton(1910-2003), il est impossible de concevoir une théorie générale en sociologie.(on

s’attaque pas à la situation française (puisqu’il est hollandais) L’œuvre la plus symbolique est celle de Jean Jacques Rousseau avec le Contrat social « l’homme nait libre mais pourtant partout il est dans les fers ». JJ Rousseau comme tous les philosophes des Lumières s’attaquent à la conception de l’homme et donc aux fondements du système juridique. Il y a isomorphie (mesure de la forme) donc correspondance entre le droit et la société. Métaphore du miroir, le droit reproduit les inégalités sociales

d’autres, plus pessimistes, elle engendrait un nouveau type de société caractérisé principalement par une morale égoïste et par une vie sociale atomisée. Mais qu’ils considèrent le phénomène comme un progrès ou comme le signe d’une décadence, tous les philosophes, qu’ils soient de bords aussi éloignés que Bentham, Coleridge, Tocqueville, Marx, Spencer ou Taine, s’accordaient pour reconnaître la réalité : ce n’était pas le groupe mais l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais

politique. 2) Différence entre philo politique et sc.pol ➢ La philosophie po n’est pas sans aucun lien avec la réalité des faits mais elle reste un discours abstrait, spéculatif, de réflexion sur ce qui doit ou qui devrait être. Le philosophe po se demande ce q’est un bon gouvernement. ➢ La sc.pol est une analyse de ce qui est, de la réalité des faits. Le politiste,lui, se demande comment marche un bon gouvernement en mettant de côté toute préférence morale et idéologique. C’est

_ l’analyse exacte des déterminations sociales (le «milieu ») Zola transpose cette méthode dans ses romans Hachette n’hésite pas à affirmer ses convictions en fréquentant ou en soutenant des exilés. Il publie des philosophes athées dont s’imprègne Zola 1862 naturalisation française de Z., devient chef de la pub, nombreuses rencontres, et débute au Figaro. Il se tourne vers la prose, à l’époque on lie surtout des romans et le talent poétique de Z. reste discutable

sous Pol-pot -Corée du Nord difficulté pour l'historien à utiliser les concepts : pas dans l'habitude historique, démarche récente qui est discutée ex : la culture de guerre construction intellectuelle → vient non des historient mais des philosophes → pour la finalité de l'historie – peut-o, recourir à ce concept? L'historien : travail, approfondi le passé → matériaux concret à utiliser : les faits* → exploitation – complexité du réel +approche conceptuelle : imbrication: classe, hiérarchise

concept de démocratie n’est pas figé Concevoir en termes d'idée la démocratie : - John Rawls A theory of Justice (1971): il transforme la manière de concevoir la justice Idée de justice doit être préservée. Caractères totalitaires, anti-démocratiques intolérables - Amartya Sen : réfléchi sur la manière de vivre des hommes et sur ce que les institutions doivent avoir pour être efficaces contre les inégalités. __ __ __ __ PARTIE I : La démocratie comme argument : justifications

aristocrate libéralisme économique § 1 Le libéralisme économique et doctrinal Germaine DE STAEL 1766-1817 Bio: Fille du banquier genevois Necker (ministre de louis 14) Enfance particulière: très ouverte et a grandi à la lecture des philosophes qu'elle a rencontré dans le salon littéraire de sa mère. Pour l'époque, c'est quelqu'un qui a accès à une culture certaine. > c'est une jeune fille différente vis a vis des autres filles. Elle va épouser en 1786 le Baron Éric de Stael qui est

poétesse Claire Goll le décrivait ainsi : «C'était un jeune homme d'une étrange beauté, tendu, fébrile, rempli de tics. Il jouait au dandy noir, venu de nulle part, mais prêt au destin météorique. Un être mobile, insaisissable, avec le cerveau d'un philosophe de soixante ans. André Malraux ne regardait jamais ses interlocuteurs. Il ne voyait que les idées générales qui sortaient toutes armées de son crâne. [...] Comme Joyce, il vivait dans l'abstrait d'un cerveau surhumain mais entièrement déshumanisé»

mieux que "théorie de (...)", car Baudrillard considère comme résolue l'histoire selon la conception de Elias Canetti sur la fin de l'histoire (Masse et puissance et Le territoire de l'homme) à l'issue de la seconde guerre mondiale, et selon les philosophes post-marxistes (Debord, Lyotard et d'autres) qui désignent le processus de la disparition du système d'équivalence de la valeur, que ce soit à travers le développement de la marchandise et/ou l'évolution de la monnaie après la disparition de l'étalon