Philo Texte De Locke

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forme de parallèle entre société civile et État. Locke va aussi reprendre cette formule dans son essai sur le pouvoir civil, au chapitre 7, mais va en donner une définition légèrement différente qu'Hobbes et Locke va aller plus loin et considérer que même en dehors de l’État il peut exister une société civile, dans laquelle il existerait des droits qui vont être reconnus aux hommes qui en font partie. Aujourd'hui, on a poursuivi le chemin tracé par Locke. On est plus dans le cadre d'un amalgame entre

quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[4]. Le terme est composé des mots « ami » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie « plus qu'humaine »

2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour

hypothéticodéductive appliquée à tous les domaines ! Conséquences : • On peut dissiper la nature pour le bien de l’humanité • Progrès constant et infini • On vise la perfection de l’homme pour trouver le bien sur terre. JOHN LOCKE (1653-1704) Il a vécu la révolution de 1688( glorieuse révolution. Va appliquer ses idées en politique. • Contrat entre roi et sujet • Droit de résistance du peuple si le roi brise le contrat • Les pouvoirs politiques doivent être séparés

publiques, particulièrement les libertés individuelles (coutumes inégalitaires). La constitution va émerger dans le débat public avec les philosophes des Lumières. Celle-ci est illustrée par des penseurs importants dont les plus connus sont Hobbes, Locke etc pour ce qui concerne la France en particulier JJ Rousseau. Dans son Contrat social, il pose et répond à cette question qui est au cœur de la pensée politique « Trouver une forme d’association qui défende et protège de toute la force commune la

John LOCKE (1686) Lettre sur la tolérance (Traduction française de Jean Le Clerc, 1710) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux. Pré histoire Mutation sociales, économiques, politiques scientifiques Au 19ieme

al raison (ou principe d’intelligibilité) qui n’a plus sa place dans les sciences de la nature. Fin 1. Sens ordinaire : la fin est le terme (par opposition au commencement) ou encore la limite externe d’une action, d’un être, d’un phénomène. 2. Philo : a) par opposition au moyen, la fin est le but d’une action, son objectif. Mais contrairement au but, elle n’est pas forcément intentionnelle (ainsi la fin de tout être vivant est la conservation de soi)

=> droit rationnel = son expression. Droit naturel moderne => issue de la raison => réputé naturel mais pas naturel il est décrété par la raison cette indépendance du logos par rapport au cosmos => devant au christianisme. Leo Strauss => prof de philo a Chicago => « On est passé d’Athènes à Jérusalem » => le grand basculement a été assuré dans ce passage d’une civilisation à l’autre => gréco romaine, païenne, polythéiste ,( autant de dieu que de cité) à la civilisation judaïque de Jérusalem => passage