Philo Qu Echange T On Dans L Echange

doit-il pas être utile ? Mais qu’est-ce que l’utile si ce n’est, finalement, ce qui s’efface et disparaît dans l’usage immédiat ? « En désignant les objets par leur utilité, elle s’interdit de les connaître. » Pour Bachelard, opiner se ramène à un échange superficiel, réduit au oui/non, car désigner ce n’est ni montrer, faire voir, encore moins démontrer, faire savoir. C’est rester à l’extérieur et ne saisir que l’utile immédiat. Utile ou inutile ? Sans aller jusqu’aux objets et les examiner, c’est

émanent de juristes et théologien ( = étude de la religion) et se situe dans la continuité de la pensée antique. Ces débats portent sur l'usure, la détermination du « juste prix » des b et sur les monnaies. --> eco fait partie intégrante des reflex° philo., des préoccupations morales, religieuses, pol. --> Ainsi, éco pas traité comme discipline autonome car se rattache tjr à ces domaines ( morale, pol,...) Eco se constitue alors comme une éco politique :

rideau Le lecteur pris à témoin et à parti 6. OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE / COMPETENCES VISEES Objectifs d’apprentissage Compétences visées 7. PISTES PEDAGOGIQUES Sur le fond Débat à visée philosophique / Projet d’ateliers philo La différence / L’indifférence Transversalité Education civique → interprétation de la devise républicaine L’égalité / La liberté / La fraternité Sur la forme 1. La relation texte / image 2. Débat interprétatif

suisse et Russie. Les exportations Fr augmentes : 1720 = 106 millions / 1788 = 385 millions Grace à ses échanges Nantes et bordeaux s’enrichissent 1783 = récupération du Sénégal Bougainville découvre Tahiti (nvelle Cythère) 1768 Le chevalier de Boufflers bâtit le Sénégal (dès 1786) L’invincible bailli de suffren (arrive aux Indes 1782) Campagne anti esclavagiste. Diderot (philo) marquis de Mirbeau et La Fayette (+ pol) Possessions territoriales réduites mais apogée éco grâce à st Domingue

fin, et non par hasard. 3)Volontarisme : antériorité et supériorité de la tendance (besoin, désir, volonté) sur l’action. Providentialisme "Principe interne de direction" Bergson l'ontologie? Science de l'être, cette partie de la philo spécule (=médite) sur l’être en tant qu’être, indépendamment de ses déterminations (Etude de ce que sont les choses en elles-mêmes, en tant que substances, par opposition à l’étude de leur apparence ou de leurs attributs.). En somme l'ontologie est

Les trois grandes parties La culture -art -technique -échanges La raison et la vérité -la méthode scientifique -la vérité -foi et raison La liberté -état et société -droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique

Shangai ; événement historico contemporain ; manque de recul sur révolution communiste de Shanghai ; et Malraux vient ac son image de baroudeur, « j y étais « ; fausse image d’aventurier , il vient apporter espèce de témoignage très romancé ; œuvre philo, psycho, histo et métaphysique ; lourde .. Le choix de Malraux de cette action contemporaine, focal inter auprès des parso qui participent au combat ; en choisissant cette focal , met le lecteur en contact ac fortes impression ; cinéma année dix vingt ;

La réponse à la mondialisation c’est le cosmopolitisme. On surculturalise les débats politiques et géographique aujourd’hui. Par exemple, les débats sur le voile. La philosophie : question difficile. La philo n’a pas d’objet propre par opposition à d’autres matières. La philo c’est de regarder différemment. C’est donc une méthode, un style de pensée qui va servir à penser les choses de manière différent. Elle n’a jamais de fin, pas de thème. Chaque philosophe, décide son style et son courant

société -une conception économique : - l’antiquité classique (gréco-romaine) -Moyen-âge ( 4e apjc-15e ) -Temps modernes (16e -20e) 1/La pensée antique et médiévale Pour approvisionner la cité, les philosophe s’attardent sur : -les échanges de monnaies -le prêt à intérêt -la vie financière en générale -Ici la société idéale et dominante est l’église -Le commerce est source de suspicions Le « concept de juste prix »: -prix fixé par la coutume -permet au vendeur un niveau de

c'est pour ces auteurs l'art d'atteindre le juste , la solution juste par l'observation de la nature. Cette idée du droit , comme recherche du juste, a été reprise au Moyen Age par St Thomas D'Aquin , dont le génie est de combiner les enseignements de philo de l’Antiquité et le christianisme. IL distingue 3 catégories de règles juridiques de loi: La lex humana , la loi humaine, qui correspond au droit positif. La lex naturalis , c'est une loi universelle intemporelle qu'on peut découvrir par