Philo Qu Echange T On Dans L Echange

« non » français et hollandais, on s’interroge sur les évolutions futures possibles, qui se baseront sur la prétention à une politique post-nationale (adversaires = les eurosceptiques), et le pourquoi de la tentation au repli national. □ Lien avec la philo : le projet constitutionnel européen exige un changement (historique) des mentalités, car jusqu’alors, les politiques démocratiques se déployaient à l’intérieur des Etats-Nations. « On franchirait le mur du son national. » dit U. Beck en parlant de

Chapitre 1 : La rationalisation des activités sociales : Max WEBER (1864-1920) BIOGRAPHIE: Né d’une famille d’industriels protestant allemand, il fait des études de droits d’éco’ politiques, d’histoire et de philo. Il fait un voyage aux USA. Il est frappé par l’importance des sectes protestantes. Il écrit « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » ou il explique le nombre de sectes aux E.U en 1904/1905. Il adhère au parti démocratique allemand où il va être conseillé de participer à

Remillat Axel Terminale G3Remillat Axel Terminale G3 Ce texte de Jean-Paul Sartre est extrait de « L' Etre et le Néant » publié en 1943. En écrivant durant la guerre qui révèle combien nous sommes peu de choses l’auteur cherche à répondre à la question « qu'est-ce que l'être ? ». Cela amène Sartre à s'intéresser à la conscience, au néant, à autrui, à la liberté mais aussi à des comportements comme la mauvaise foi ou la honte. Avec la psychanalyse existentielle

Page 1 sur 22HISTOIRE DES FAITS ECONOMIQUES : CHAPITRE 2 de longue distance et les producteurs locaux. Dès cette époque, l’économie de marché existerait bel et bien au moins pour les céréales et cheptel (= les animaux) car ce qui est principalement échangés. ● A côté, la rente féodale se monétarise et la bourgeoisie naissante se compose également des rentes en achetant des terres et en la faisant exploité par des paysans. Les grands propriétaires, les nobles produisent, écoule le produit de la corvée

site collaboratif www.carnetdemode.com INTRODUCTION Le Web 2.0 permet aux internautes ayant peu de connaissances techniques de s'approprier les nouvelles fonctionnalités du web. Ainsi, ils sont en mesure d’interagir (partager, échanger, etc.) de façon simple, à la fois avec le contenu et la structure des pages, mais aussi entre eux, créant ainsi ce que l’on appelle le web social. Une notion d’abord utilisée par Dale Dougherty en 2003 puis diffusée par Tim O'Reilly en 2004 et

DM de philo La conscience est le pouvoir de représentation, c’est la connaissance de quelque chose autour de nous ou de notre état. La conscience démarre sur le principe de la présence à soi, notamment par des représentations et des réflexivités. Émile-Auguste Chartier, qui se fit appeler plus tard Alain est un philosophe du XX ème qui traite de ce sujet dans cet extrait. Mais il ajoute à la conscience, un temps de réaliser qui nous sommes, par représentations, événements, volonté. Nous répondons

ménages. Dans l’éco Grec, elle est simple et doit le rester. On s’assure un confort, responsabilité de l’homme d’assurer le minimum pour la famille et l’éco ne s’étend pas. Mais plus accentuée sur la culture, la beauté, la vérité, la poésie et la philo. Nous ferais revenir sur les idéos antiques sur l’être humain. Renversement de thémantique, origine de l’éco = éco sans argent donc inversion des mots employés = renversement des valeurs et des normes. Eco = chrématistique = vendre pour acheter

tous les moyens. Monologue, rhétorique : pas le temps de réfléchir Utile d’un point de vue pratique Moyen du sophiste Inégalité entre les interlocuteurs ¤ Convaincre : Etymologiquement : vaincre ensemble (l’ignorance) grâce à la raison Dialogue : échange rationnel entre plusieurs personnes Dialogue philosophique : émergence d’un discours impersonnel Moyen du philosophe Egalité entre les interlocuteurs d. Opposition entre non-réfutation et non-contradiction ¤ Non-réfutation Pas illogique, surtout

l'âme dans ces rapports avec dieu, aussi bien que l'anatomie » Terme peut utilisé avant le XVII°, on parle d' « idéologues » car psycho trop proche de la métaphysique. Grand débat interne pour faire de la psycho une discipline à part (à l'écart de la philo) XIX° : William James travail sur la conscience Leipzig : Psycho expérimentale Charcot : psychologie physiologique Binet : évaluations, test = psychométrie Le Bon : Psycho sociale Darwin : Psycho des émotions = psycho multi domaines = éloigné d'un

basés sur l'ironie (+ex de la princesse). III) Un dialogue philosophique au service des Lumières. a) Un dialogue philosophique. 2 interlocuteurs, Échange d'idées, Ce dialogue s'appuie sur des valeurs (ici : féminisme, égalité homme/femme, religion et tolérance. Sinon : égalité, travail, vérité, respect, bonheur). Le dialogue philo. Existe depuis l'Antiquité avec Platon (présente l'enseignement de son maître Socrate avec dialogue avec ses élèves et adversaires). Il est question de religion