Philo Pourquoi Parle T On

son prénom, est considéré comme le père de la sociologie : Il est né dans une famille juive pratiquante, carrière littéraire, agrégation de philo et deviendra prof à la Sorbonne. Durkheim à fondé en 1896 une revue (me demande pas laquelle). Le thème central de son ouvrage= relation entre les individus et la société. Il se pose une question « comment pourquoi les individus qui son des être séparés les uns des autres (problème, pensés…) arrivent à créer une société ? » En gros comment une vie sociale

désir ?    Autrui/Désir, 2 thèmes importants de la philo. Leur lien suscite la réflexion : Autrui est-il nécessaire au désir. - Il est difficile de penser qu’un homme seul ne puisse pas désirer. N’est-ce pas dans sa nature ? Ne suis-je pas le seul sujet de mes désirs ? - Cependant, la philosophie démontre souvent que notre conscience humaine est bien souvent edt sans que nous le sachions sous une forte influence d’autrui. C’est pourquoi il est intéressant de voir si le désir n’est pas un des

philo : fiche technique 2 - faire une introduction fiche technique 2 : Faire une introduction (3/4 de page) Voici comment organiser l’introduction en 3 phases : “amener le sujet et énoncer la question” “poser le problème et problématiser” “annoncer le plan” a) amener le sujet... : A QUOI CELA SERT C’est essentiellement un exercice de rédaction, qui doit éviter 2 écueils : On ne commence pas l’introduction par l’énoncé du sujet, ce serait trop scolaire, et on ne fait pas une amorce

hérisson, second roman de Muriel Barbery : 346 000 exemplaires vendus. D'aimables prix, dont la raison sociale est d'être proche du peuple, ont naturellement sanctionné ce succès imprévu. En ce cas, l'oeil brillant et vidé par la courbe des ventes, «Pourquoi ça marche ?» est toujours la question posée. Ce n'est jamais la bonne. Mieux vaut se demander comment c'est fait, et s'en tenir là : bonne ou mauvaise, la littérature en dit un peu ou beaucoup sur la société ; la société ne nous apprend rien sur

qu’on dégagera, articulera pour être capable après un retour réflectif de porter un jugement éthique. Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’éthique ? L’éthique répond à la question « Que dois-je faire ? » et est un SN. Mais encore ? C’est une branche de la philo (axe pratique). L’éthique se déploie en trois branches : Déontologisme (éthique déontologiste) : affirmer qu’une action est bonne/ mauvaise si elle répond à des principes a priori (avt expérience qui s’impose à moi avant que je n’agisse. Principe

n'a rien écrit (ne pas oublier que la Grèce est avant tout une civilisation de la parole). Les interprètes ont coutume de parler à ce propos du "problème de Socrate" : Socrate, en effet, ne nous est connu que par l'intermédiaire de ceux qui nous ont parlé de lui. Parmi eux, c'est avant tout à travers les écrits de Platon que nous connaissons Socrate, puisque Platon, surtout dans ses dialogues de jeunesse, s'est fait son porte-parole. 1) Qu'est-ce que la beauté ? Platon, Hippias majeurContexte : Socrate

montagne, sanctionné ou châtier peut avoir deux interprétations. Savoir si le criminel , celui qui transgresse la loi, est un homme ou un monstre ? Le criminel dépasse t-il la loi parce qu’elle est mal faite ? (injuste). Le PB qui consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant est autorisé

veut savoir pq parfois il est impossible de l’impossibilité d’aimer. Elle veut connaître les « rêveries », les récits des anciens amours de Félix. Pour cela, elle a menacé de le quitter. Félix subi donc une double contrainte : il a tort s’il ne parle pas, mais aussi s’il lui raconte. Il a conscience de ce danger. L’enjeu du récit est très important pr Félix, car il sait qu’en lui racontant il tuera leur amour. L’autre enjeu serait un troc de secrets, une recherche d’absolution réciproque : « As-tu

Frédéric par son foulard, fit remonter tout doucement l'anneau de cuir et dit d'une voix sifflante : "Répétez la phrase..." Frédéric murmura : "Notre malheur, ce sont les Juifs." Le bossu arracha d'une secousse Frédéric à son banc : "Lève-toi quand je te parle, lui cria-t-il en plein visage, et fais-moi le plaisir de répondre à haute voix." Frédéric se dressa ; il était toujours livide, mais il dit d'une voix nette : "Votre malheur, ce sont les Juifs." Hans Peter RICHTER, Mon Ami Frédéric DEUXIEME SEANCE

foudres des autorités religieuses ; exil, occasion de voyager, de voir autre chose (ex : Allemagne, Angleterre). Chapitre II : Conversation avec le Secrétaire de l’Académie de Saturne (philosophe = Fontenelle) « La nature est comme la nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons ? Je ne veux point qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise. » (Micromégas) Sur Saturne, les hommes ont 72 sens (1000 sur Sirius) mais savent qu’ils sont peut de choses, et vivent 15000 ans, ce qui est trop peu pour