Philo Peut On Tout Désirer

Le moindre mal? La Raison d'état. - Pour vous aider voir tout d'abord La haine du mal est-elle toujours bonne? Commencez par voir la distinction de Leibniz Leibniz, De la bonté des ouvrages de Dieu Voir aussi dans la même rubrique: Le texte de Leibniz et celui de Kant- le mal radical (ou mal moral). Vous avez à comprendre l'expression: le moindre mal et vous comprendrez pourquoi il y a un point d'interrogation: devons-nous accepter cette expression ou la mettre en question? => S'il

Définitions de l’amour: dico + philo et citations. amour/amitié/amour charitable. Annexe le PP. Le Lac de Lamartine (amour fou et réciproque)/La liste: Rose (amour quotidien/banal/amour de l‘autre de tous les jours) résumer chanson. 2) Amour selon Platon, Spinoza & Aristote. Brassens 3) s’aimer soit même ? Se connaitre. Après un historique du sujet, voyons les définitions de l’amour déjà introduit par l’amour charitable. Qui est le « prochain » ? tout homme est « le prochain » et non

A quoi ça sert d’obéir à la loi morale ? L’homme éthique croit qu’il peut accéder à la liberté. Qu’est ce que l’homme doit faire pour accéder à la liberté ? Il faudrait que les lois qu’il se fixe et auxquelles il se tient soient les siennes. Le devoir est l’obéissance à une loi que l’on s’est prescrit. Cette obéissance devrait permettre d’accéder à la liberté authentique = l’autonomie. Or la loi a laquelle il obéit n’est pas la sienne. => les lois deviennent objet d’idolâtrie. * Passage

I) Qu'es-ce que la philosophie? Phila -> philien -> philo = amour. Sophia -> sagesse. La philosophie ne s'apprend pas mais on apprend à philosopher. On peut dire que la philosophie est une réflexion critique. La philosophie grecque dans l'Antiquité est le savant c'est-à-dire celui qui connaît les choses. A l'époque de l'Antiquité grecque, savoir ert réflexion ne sont pas distincts. Avec la modernité, la philosophie se sépare de la science pour réfléchir sur plusieurs choses:

DM philo, Konté, Néné, Tle NacreIntroduction : Ce texte, extrait des Essais de Montaigne, aborde le thème de la vertu et traite de la question de savoir ce qui la distingue cette valeur de la bonté ; en effet, généralement, l’opinion commune assimile « vertu » et « bonté », en ce sens que ces deux qualités morales renvoient à une conduite moralement bonne, irréprochable qui implique de faire le bien et à être bon envers autrui. Ainsi, un homme généreux, bienveillant

de révision philosophie - Philosophie et vérité - Etymologie du mot « philosophie » : « philo-sophia » : amour de la sagesse. o Désir, tendance à rechercher. o Sagesse : a) sens théorique : savoir ; b) sens pratique : bonheur, art de vivre  Le philosophe cherche le savoir afin de vivre bien, de vivre d’une manière digne d’un être humain, et afin d’être heureux.  Cela le distingue du savant : il refuse tout dogmatisme. Le philosophe doute. - Sophiste : personne de l’antiquité qui se faisait payer

Dissertation philo : Peut-on se mentir à soi-même ? Mentir, c’est induire en erreur en donnant une fausse représentation de ce qui est. Lorsqu'autrui me ment, il sait et me cache une chose que je ne sais pas. En revanche, quand je me mens à moi-même, je me cache une chose que pourtant je sais : puis-je ainsi m'illusionner sur une réalité que je connais ou faire preuve de mauvaise foi ? La chose semble contradictoire, voire impensable. En effet, comment peut-on être victime d'une manipulation

doctrine d'Epictète ne soit pas la meilleure pour notre siècle et si en plus tu désires n'avoir aucun mal pour appliquer ses préceptes ... C'est que " la terre, le ciel et un manteau" et sans la gloire ,c'est peu pour vivre de nos jours et surtout pour accéder à la liberté . Même si tu ne comptes pas sur les autres il vaudrait mieux prendre ta vie en mains.Les désirs ne sont pas tous à proscrire le moindre projet est un désir. 3 0 Commentaire sage des sages a répondu il y a 3 ans ne philosophe

2 La Peau de Chagrin, Balzac, 1831 Intro : Un jeune homme, fiévreux et désespéré, entre dans un magasin d’antiquité en attendant le soir pour se jeter dans la Seine. Il s’extasie face à l’abondant bric-à-brac de trésors de ce magasin où « toutes les œuvres humaines et divines se heurtaient ». L’antiquaire, un vieillard, lui présente la Peau de Chagrin, tous deux l’observent à présent. Une atmosphère fantastique s’est déjà installée. QUESTIONS POSSIBLES : - En quoi ce texte

des effets. Mais aussi au sens où chaque élément est lui-même en constante transformation (le vivant et le « mort »). On parlera d’une matière en devenir, on utilisera aussi le terme « d’étant » pour désigner tout ce qui ayant une existence sensible et donc inscrite dans le devenir. Or si tout est en mouvement, rien n’est en mouvement. C'est-à-dire que pour penser ce devenir j’ai besoin de passer par une référence qui serait la stabilité. Mais cette stabilité, je ne peux le trouver dans le monde sensible