Philo Peut On Se Passer De La Religion

confessions et de religions » : « réformés, catholiques romains, luthériens, brounistes, indépendants, arminiens, anabaptistes, sociniens, ariens, enthousiastes, quacquiers (quakers) ou trembleurs, borrélistes, arméniens, moscovites, libertins, et autres « chercheurs », sans compter les juifs, les Turcs et les Persans,… » Dans une Europe où, presque partout, la religion du prince a force de loi, la République des Provinces-Unies déroute par sa diversité et sa liberté de religion. Toutefois, les

9 La religion Religion = un des grandes thèmes investis par la discipline. Régulation et intégration : la religion comme porte d’entrée empirique Instance au cœur de l’un des mécanismes : régulation, inculcation des normes et intégration sociale. • Comment les normes sociales nous sont-elles imposées ? comment fonctionne le mécanisme de régulation sociale ? • La stratégie des jeux d’échelle : cf. séance 2. • Des activités spécialement dédiées à la régulation : après la famille, la religion. • Pourquoi

|-Problématique : | |On doit donc se demander si l'histoire au sens de réalité historique (sens 1) a un sens , i.e., à la fois si on peut la comprendre, si | |elle est cohérente, et si elle est orientée vers une direction et une fin précise. De même à propos de l'histoire au sens de | |connaissance du passé (sens 2).

Tt les provinces ont été représentées aux Etats généraux de 1789 puis tous les départements aux assemblées suivantes => faire régner un équilibre objectif. En revanche, ne seront pas représentés tous les sexes (femmes exclues), ni toutes les religions (protestants+ juifs). * La bourgeoisie prépondérante dans les assemblées Les Etats généraux = assemblée de l’Ancien Régime constitué des 3 ordres (Clergé, noblesse, tiers-état). Necker avait voulu le doublement des représentants du 1/3 Etat

être intelligible ; ne pas être absurde ;2. avoir une direction, être orienté vers quelque chose ;3. fin finale, finalité-Problématique :On doit donc se demander si l'histoire au sens de réalité historique (sens 1) a un sens , i.e., à la fois si on peut la comprendre, si elle est cohérente, et si elle est orientée vers une direction et une fin précise. De même à propos de l'histoire au sens de connaissance du passé (sens 2).C'est plutôt à propos de l'histoire au sens de réalité historique que la question

textes chrétiens sont sacrés. Derrière eux, il y a une idée de révélations, c’est Dieu lui-même qui donne ses arguments. La nature des textes ne serait donc pas compatible. A chaque fois que les chrétiens ont fait de la philo, elle était au service de la théologie. Il s’agit donc d’une philo ancillaire, elle ne serait qu’un faire-valoir. Malgré cela, la philosophie reste incontournable.   SAINT-AUGUSTIN (354-430) Son parcours de vie est assez particulier. Il est originaire de Thagaste (Algérie actuelle)

système de valeurs, désormais fondé sur l’être humain et ses capacités extraordinaires. Contrairement aux civilisations qui les ont précédés, les Grecs ne conçoivent pas leur destinée comme entièrement dépendante de la volonté des dieux. Leur religion est d’ailleurs fortement imprégnée de cette primauté qu’ils accordent à l’être humain : les dieux grecs ont une forme humaine, des sentiments humains et entrent directement en relation avec les humains. Leur foi dans les capacités de l’homme les

 Cours de religion : 2008-2009 Mr Derzelle Compétences disciplinaires prioritaires pour cette année a) Pratiquer le questionnement philosophique Il est une attitude à développer dès le plus jeune âge : l'étonnement, le questionnement, le désir de chercher et de connaître. Pratiquer le questionnement philosophique, c'est poser et creuser les grandes questions et interrogations humaines comme, par exemple, la question du bonheur

membres et fixe des règles (prix, salaires,…) * But : s’assurer d’une protection, d’un monopole dans l’exercice du métier (nul ne peut exercer s’il n’est membre de la corporation) * Comment fonctionne une corporation ? Les 3 statuts : * maître (après avoir réalisé un chef d’œuvre) = propriétaire * le compagnon (exerce mais ne peut pas encore être propriétaire = salarié * l’apprenti (aspirant au métier) = élève du maître * Comment s’effectue l’apprentissage

Philosophie – science ou art? Ces questions traversent l’histoire de l’humanité Nous n’y avons pas de réponse absolue aujourd’hui La philosophie ne se présente pas comme une science Ni comme un ensemble de vérités définitives La philosophie = philo (aimer) + sophia D’autres formes de savoir prérationnel Le mythe et l’épopée Ils sont présents dans les traditions orales des anciennes civilisations Les questions sur l’origine de la nature et de l’univers posées par le mythe et l’épopée sont