Philo Peut On Se Passer De La Religion

............................................................................................ 2 1.1. Introduction ............................................................................................................................. 2 1.2. Peut-on former à la liberté que par la liberté elle-même ? ...................................................... 3 1.2.1. L’école de Summerhill .................................................................................................... 3 1.1

sous l’Empire ! » a) Les succès électoraux. Retour des exilés : milieu rép militant autour du « groupe des 5 » (députés), de journaux dit littéraires. Rép dans la franc maçonnerie (Gambetta, Méline) politique au travers de thèmes philos ou moraux. Loi sur la presse (68) augmente les journaux avec feuilles + engagées : Avenir national(jacobin), l’Electeur(Favre), la Marseillaise(Rochefort). Loi de 68 : réunions publiques permises, chambres syndicales tolérées. Extrême gauche renaît

méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son

l’individu est amené à répudier sa conception antérieure de lui-même et prendre une nouvelle identité. - Transfert : relation sociale très forte entre l’analyste et l’analysant, création d’un milieu social dans lequel alchimie de la transformation peut se produire. * « Thérapie de groupe » = même concept alchimique. Exemple : psychiatrie américaine ; Erving Goffman décrit pressions s’opérant dans le contexte d’un hôpital psychiatrique. Patients finissent par se rendre à l’interprétation psychiatrique

provoqua une énorme polémique internationale et se termina avec l’exécution d’Eichmann le 1er juin 1962. Tout d’abord, analysons la situation d’après une conception déterministe. Dans le déterminisme, il est amené que l’homme est un robot qui peut être programmé comme nous le souhaitons. D’après cette philosophie, l’éducation qu’Eichmann a reçue de sa famille détermine sa vision de la vie et de la mort, il a été conditionné par ses parents à penser comme eux. Il serait donc possible d’amener

aux animaux, les hommes ne vivent pas que pour leurs besoins. On peut vivre sans être artiste et sans apprécier aucune oeuvre d'art mais l'homme n'est pas un vivant comme les autres, il a des besoins qui dépassent l'utile au sens le plus étroit. L'art est bien une sorte de technique (faut partir du grec technè, qui renvoie aussi bien aux techniques des artisans qu'aux créations des artistes - toujours utiliser l'étymologie en philo) mais son essence n'est pas dans la technique. Le jugement esthétique

«  Il n'y de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature. D'ailleurs, l'endroit le plus utile d'une maison, ce sont les latrines. » La Beauté, notion abstraite, recouvre diverses significations et ne cesse d’évoluer suivant les époques et les individus. La délimitation entre ce qui peut être considéré comme beau ou non, la perception même

responsabilité de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité et donc de leur aliénation puisqu'il peut être plus facile et tranquille de se laisser guider que de penser par nous même. Pour Kant, il faut avoir le courage. La question n'est pas vraiment intellectuelle, mais repose sur la volonté de l'homme. Nous nous représentons l'exercice de l'entendement

Mon année de philosophie Blog officiel du WebPédagogique pour réussir son bac de philo * À propos * C’est pas faux! * ECJS TermS * Jukephilobox L’histoire (et le temps) L’histoire Introduction: Raymond Aron(1905.1983) “l’homme est à la fois sujet et objet de la connaissance historique” Doc. p. 328 Cet historien par cette phrase souligne que l’homme a une histoire, un devenir dans le temps et fait aussi de l’histoire, de l’historiographie en tant qu’historien. L’homme n’a pas

CS est réflexivité. ETYMOLOGIE : « conscientia » issu du latin et qui renvoie a « cum scientia » > càd accompagné de savoir. Il y a donc une dimension réflexive dans la cs. La pensée est réfléchie donc consciente d’elle même et on ne peut pas confondre la cs avec un simple processus cérébral car le cerveau est juste un support. Processus de cs est spirituel. Cs réfléchie différente de cs spontanée (chaud, froid…) Cs réfléchie exprime une réflexion portée sur un état. L’intériorité