Philo Peut On Se Passer De La Religion

scientifique de l’être humain ➢ L’antropologie est l’ensemble des sciences qui étudient l’être humain. Pus précisément, l’anropologie physique est la réflexion sur soi, l’essai toujours renouvellé que fait l’être humain pour arriver à se comprendre. En philo, deux approches possibles : 1. Approche au sens général. • Rousseau : Étudie l’être humain selon son travail • Marx 2. Approche au sens particulier • Freud : l’inconscient • Descartes : la raison • Sartre : liberté / projet L’objectif

intellectuelle trés poussée et complète, meme s’il est surtout scientiphique, il s’interresse aux lettres, à la philo, écrit dès 11 ans des manuels de physique et de géométrie, drée à 16 ans l’ancêtre de la machine à calculer… Mais il a aussi une vie sociale bien remplie (fréquante les salons, les milieux de la cour, les milieux libertins…) (( = libres penseurs qui rejètent les dogmes de la religion, les privilèges sociaux et pô, qui veulent une vie simple faite de plaisirs. Pascal correspond tt à

on ne peut pas se fier au réel tel quel. Il faut établir des règles de lisibilité. Il faut interroger le lien connaissance↔réalité. Pour que rencontre esprit↔réel→connaissance, il faut des méthodes de construction+des critères fiables d’identification de la vérité. Ds l’Antiquité grecque, la philo occidentale s’est interrogée sur les conditions de possibilité et les buts de la connaissance. Cmt notre esprit peut-il former des représentations pertinentes de ce qui est hors de lui ? Cmt peut-il déjouer

HISTOIRE DES PROBLEMATIQUES COMPTENPORAINES I) Introduction à la culture générale et ces différents niveaux A° La science, la philo et la religion Pour comprendre l’importance d’1 culture ds 1 société donnée il convient d’abor de def la notion de culture et de voir si celle-ci peut ou peuvent être dites comparative. Au 19éme siècle une école de philologie (étude des mœurs, institution et langue d’un peuple) allemande à proposé de séparer la culture de la civilisation. Selon elle on

moderne (après Machiavel). Ne peut-on pas dire que la philosophie politique moderne a échouée ? Car elle n’a pas pu empêcher la Choa, le goulag, etc. Il y a eu une remise en cause de la philo politique moderne mais aussi de la théologie à cause de la Choa, goulag. Emergerais-t-il une philosophie post moderne ? Ces 3 périodes seront les 3 parties principales du cours. Introduction générale : Quel lien y a-t-il entre la philosophie générale et la philo politique ? Il faut étudier les mots

Qu’est ce que la philo ? 1. La curiosité est le premier pas vers la philo Les philosophes mettent à l’épreuve l’autonomie de la pensée. La philo se fonde sur notre volonté de comprendre et d’améliorer la situation de l’être humain dans le monde. Elle nécessite une curiosité constante. Cette curiosité est à l’origine de toutes nos connaissances. Elle s’oppose à toute forme de dogmatisme. 2. La philo et l’amour de la connaissance C’est l’amour de la sagesse et une activité rationnelle. Elle

oncle et sa tante : M et Mme de Kerkabon. - Il est invité à souper et on lui pose beaucoup de question jusqu'à en arriver à la religion : débat d'idées : dialogue philo. * Questions possibles : En quoi ce texte s'inscrit dans le comte philosophique? En quoi Voltaire critique la religion? Axe I : Un échange oral vif : récit vivant et plaisant à lire a) L'alternance des discours - Tous les modes de restitution de la parole

soufisme est la branche mystique, spiritualisme de l’Islam. L’Islam est une religion qui relève par excellence dépendant de la force étatique. Mahomet était aussi guerrier et chef d’Etat. Il y a dans l’islam une idée d’ordre, de discipline collective et individuelle par opposition aux sociétés tribales (mode d’existence, de paresse,…). Religion de l’effort. Cela ne veut pas dire que c’est une religion violente. Religion de conquête, mais pour apporter la paix. Djihad = effort au sens premier

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

publique, roman : La nausée 1938, théâtre : Huis-clos, mais surtout L’Etre et le néant 1943). Il va répondre ambition au delà de son temps, ambition plus vaste, ne veut pas être philo « germanopratine » (Philo attaché au cadre Saint germain des près à Paris, ambiance festive avec des auteurs « engagé » vision critique). Philo existentialiste : « Est inconcevable autrement que dans la rue, dans le monde liée à tous les problèmes les plus concrets comme les plus abstraits ». JPS. Raison pour lql à la